三十八卷。明卓尔康(详见《易学》)撰。此书正文三十卷，卷首八卷。其正文于每条经文之下，杂取旧说排比诠次，而断以己意。每公之末，又各附以列国本末一篇，提举有关盛衰兴亡之大事，别为类叙。其考证有得有失，如
①五卷，明郑乔纂修。郑乔，贵州桂林人，官归州知州。州志自嘉靖二十八年(1549)王锡、张时纂修。嘉靖四十年(1561)郑乔莅任，州治旧在江南岸，久雨塾溺，迁江北岸，城工甫成，即纂修州志，《归州志》嘉靖
一卷。清陈时撰。陈时，钱塘(今杭州)人。《湖上青山集》武堂本。共一卷。兹篇实为山川题咏集。其将与西湖相连属之山，共一百二十六座，各系一诗，并附短序。诗为五言六句，大多劲拔有力，可称佳作。其序则于昔人传
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲，还虚明之本体”的观点，摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥，旨在批驳陆王学说。
一百种。清崇文书局辑。该丛书辑录先秦至明代百种子部著作，其中儒家类二十三种：《孔子家语》、《孔子集语》、《荀子》、《孔丛子》、《新语》、《忠经》、《新书》、《盐铁论》、《新序》、《扬子法言》、《方言》
六卷。明胡衮(生卒年不详)撰。胡衮，字补之，自号味菜山人，鄱阳(今江西省波阳县)人，明嘉靖中官台州教授。东水，是其所居之名，因取之以为其书名。此书共六卷，前四卷皆为史论，上起于周，下迄于宋；后二卷则为
八卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，号升庵，新都(今属四川省)人。正德六年举进士，授修撰。为官累迁。但投荒多暇，书无不览，记诵之博，著述之富，明时推为第一。著有《升庵集》八十一卷，《丹铅
见《眼科龙木论》。
一卷。宋廖偁撰。廖偁为衡山(今属湖南省)人，北宋真宗天禧二年(1018年)进士。本书没有为《宋史·艺文志》所载录，宋以来的官、私书目，也都很少著录，只有清人朱彝尊的《经义考》载有一篇，说明此书还是有传
四卷。清洪亮吉撰。洪氏生平见“比雅”。洪氏与孔氏同时。《汉魏音》刺取汉魏诸儒传注中音读之字，凡数千百条，以《说文》旧部类聚区分之；并以《说文》所无者附见于后。《说文》所有，后讹为他字者，注云某字本某字