一卷。明朱有燉(1379－1439)撰。朱有燉，号诚斋，又号锦窠老人，全阳翁。生平事迹详见《诚斋录》(辞目)。《诚斋新录》为诗文别集。集中古今体诗、散文杂编，前后无序跋。名曰《新录》，是为晚年之作。其刊版当在《诚斋录》及《牡丹百咏》等行世之后。万历中，周王崇易道人重刊诚斋诸集，没有提及此录。钱牧斋辑《历朝诗集》时，所见诚斋著述最多，唯有此录不收只字，可能是此录很少流传的缘故。录中联句如：“万灶炊烟凝暮紫，满林霜叶映秋黄。玉节乍收梅子雨，馹轺又载麦花风。宿雨乍晴松露湿，午风初定柳阴凉。自叹求医无酒债，只因卧病省花钱。”皆色丽音婉，确为佳句。有明嘉靖刻本存世。
四十四卷。清王步青撰。王步青字汉阶，号已山，金坛(今江苏金坛县)人，生卒年不详。雍正十一年(1733)进士，官翰林院检讨。此书共有《大学》三卷，附一卷，《中庸》七卷，附一卷，《论语》二十卷，《孟子》十
四卷(石刻本)。唐天宝四年，唐玄宗御制序和注，并亲自书写。经文用八分书书写，注文用小隶书写，共四石，今在西安。前第二行题曰：“御制序并注及书”，其下小字，曰“皇太子臣亨奉敕题额。”其额曰“大唐开元天宝
二卷(传钞本)。清陈庆镛撰。庆镛字颂南，福建晋江人，道光壬辰年进士。此书上下二卷，首有咸丰二年陈氏记。上卷考孟蜀石经《周礼》残碑，下卷考孟蜀石经《公羊传》残碑。据陈氏自记，是因为冯柳东(登府)《蜀石经
二卷。元张可久(1270?－1348?)撰。可久字仲远，号小山，庆元(今浙江宁波)人。生卒年待考。尝仕为路史，转首领官。亦官桐庐典史。工散曲。著有散曲集《今乐府》、《吴盐》、《苏堤渔唱》、《新乐府》等
五十二卷。清王相(?－1851)辑。王相，号惜庵，仁和(今浙江杭州)人。王氏家族自清代顺康至嘉道二百年间，文章科第显于浙中。除王益朋曾有专集行世外，余大都散佚，王相于道光年间，广为搜罗散失，整理成诗文
一卷。清赵良澍撰。良澍字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，乾隆进士，官至内阁中书。著有《读易经》、《读诗经》、《读礼》、《读春秋》及《肖岩文抄》等。其言易，以宋儒为宗，敷陈义理而不及象数，与汉魏易注不尝涉列。
七卷。清曾廷枚撰。廷枚(1734－1816)字升三，一字修吉，号香墅，南城(今江西南城县)人。年十六补县庠生，淡于仕进，学者奉为经师。工书法，精小学。尚著《奇字》、《事物类闻》、《说文引经字异》等。是
三卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书先列三传不同之文，参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云：“事或反经而志协乎道，亦虽近义而意实蕴奸，或本正而末邪，或始非而终是，介于疑似之间者，并委曲发明
① 一卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，江苏无锡(今江苏无锡市)人。万历进士，授户部主事，后因忤旨，归故里。与弟允成创东林书院，与同道讲学其中，抨击奸佞，声名大振，阉党魏忠
四卷。清冯登府撰。冯登府，见《石经阁金石跋文》。书中所收录，上自商、周，下及唐、宋，并旁收东海诸国所出金石。其例差备，缺略甚多。本书可存之价值仅在第三卷以下，泛举了石刻诸品，并详其体例，考古学者偶有一