见《新刻皇明诸司公案传》。
一卷。清王景贤著。王景贤字子希，号希齐。福建闽县人。道光举人。作者平生服膺理学，故其易说多以朱子为宗。全书按上下经六十四卦的次序，逐条论列，不章解句释，于每一卦下作略说一篇，敷陈大义而已。其目的不在于
一卷。清钱坫(1741－1806)撰。坫字献之，号小兰，又号篆秋，江苏嘉定(今上海嘉定县)人，钱大昕之侄。乾隆三十九年(1774)副贡生，官至陕西乾州州判。钱氏为清代小学家，精于训诂，著有《说文解字斠
三卷。明陈与郊撰。陈与郊，字广野，号玉阳仙史，海宁(今属浙江海宁县)人。万历进士，官至太常少卿，工于乐府，著有《檀弓辑注》、《方言类聚》、《广修辞指南》、《杜诗注评》、《隅园集》、《文选章句》、《昭君
五卷。清焦循(详见《易章句》)撰。清代治《左传》学的学者很多，如洪亮吉、李贻德、臧寿恭等人辑录汉魏古注，顾炎武、惠栋、马宗梿、姚鼐、沈钦韩等人为《左传》作补注，万斯大《学春秋随笔》，惠士奇《春秋说》，
一卷。吴刘廞(生卒年不详)撰，有些史籍类书又写成刘钦、刘欣、刘歆撰，皆以形近而字误。关于作者的生平事迹，史书记载极略。《隋书·经籍志》杂家类云：“梁有《新义》十八卷，吴太子中庶子刘廞撰，亡。”新旧《唐
五卷。清夏伊兰撰。夏伊兰，生卒年不详，字佩仙，浙江钱塘(今杭州)人，秀才夏松如之女。清代诗人。此书有道光九年(1829)刊本。书前有邵正笏、陈惟亨、黄宪清、罗文鉴及食香女史、姚罗星所作序言，有姚若撰写
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
一卷。汉韩婴撰，清王谟辑。本书共收入释文一百五十八条。其中《诗正义》九条，《周礼正义》五条，《礼记正义》七条，《公羊传注》二条，《孟子音义》一条，《尔雅注疏》四条，《史记注》五条，《前汉书注》五条，《
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲，还虚明之本体”的观点，摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥，旨在批驳陆王学说。