看词语>历史百科>四库百科>莫如楼诗选合刻

莫如楼诗选合刻

六卷。清蒋湘培(约1809前后在世)等撰。蒋湘培,字笃因,湖南湘乡人。乾隆五十九年(1794)举人。此书为蒋湘培与其弟湘墉、湘城、湘垣合撰。湘墉,字之翰,号崇如,乾隆五十七年(1792)解元。湘城,字于蕃,嘉庆三年(1798)举人。湘垣,字师大,嘉庆十年(1805)进士。湘培兄弟四人自相师友,俱以文名,时称四蒋。“莫如楼”者,取《诗经》“凡今之人,莫如兄弟”二语以名其楼,是其兄弟读书咏歌之所在。此书第一、二两卷为湘培之诗。第三卷为湘墉之诗。第四卷为湘城之诗。第五、六两卷为湘垣之诗。四蒋卒后,湘培子平甫以湘培遗命奉其父及诸叔父遗稿请新化欧阳绍洛编定。六卷《岳麓山亭》题下绍洛注语云:“此诗本二首,因首章漫漶讹错,不可辨识,故正之。”又孝洽《夜谈追录》载绍洛复平甫札云:“仆所删改尊翁及令四叔诗,或因未妥惬,或因有忌犯语,故细细检点之,免为他日文字之祸,切不可听旁言更有增入也。令四叔生平学杜,多有套用杜诗腔调处,俱概为易之。或者不察,以为此用杜腔也。不知学杜可,套杜腔调则不可,此非浅学所知,故详为阁下言之,勿听外人言,以仆为不知杜诗腔调也。”由此看来,湘培、湘垣二人之诗皆曾经绍洛删剟改窜。据绍洛《序》言,仲氏、叔氏不甚为诗,知致力有深浅之不同,故篇章之多寡工拙有异。惟湘培、湘垣年俱不永,致业未大成,颇为可惜。此本为湘墉孙益澧重刻。益澧当时巡抚广东,故卷首绍洛《序》外,又有益澧《序》。有同治六年(1867)蒋益澧刻本。

猜你喜欢

  • 惜余春慢

    本意似惜花娇,如怜柳懒,前月峭寒深护。从今追数,雨雨风风,总是被他轻误。便与挥手东风,闲愁抛向,绿阴深处。也应念,曲岸数枝杨柳,不禁飞絮。 争遣不烧烛留欢,暗邀花住?坐待啼莺催曙。怕燕子归来,定巢栖稳

  • 勤王记

    一卷。旧题宋臧梓撰。《四库提要》考证其为臧梓记录吕颐浩口述而编成。记载建炎三年(1129)金人攻泗州时,诸路军队勤王事迹。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京图书馆)。

  • 读风偶识

    四卷。清崔述(1740-1816)撰。崔述字武承,号东壁,直隶大名(今属河北)人。清代史学家,乾隆二十七年(1762)举人。曾任知县。治学以经为主,致力于疑古、辨伪、考信。考辨先秦古事,一切取信于经,

  • 经学讲义

    一卷。清末民国初王舟瑶(1858-1925)撰。舟瑶字枚柏,一字星垣,浙江黄岩县人,光绪十五年(1889)进士,官广东侯补道,执教多所书院,及学堂著述颇丰。此书是王舟瑶在京师大学堂师范馆授课的讲义。首

  • 竹涧集

    八卷。《竹涧奏议》四卷。明潘希曾(1476-1532)撰。潘希曾字仲鲁,浙江金华人。弘治十五年(1502)进士,改庶吉士,授后科给事中,出为湖广、贵州军储,嘉靖中,历太常卿,官至兵部左侍郎,著有《竹涧

  • 道德真经疏

    四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》,又有《御制道德真经疏》,似乎不该有此书,史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》,开列“见行注者”六十余家,其最后

  • 证俗文

    十九卷,清郝懿行撰。郝懿行生平见“尔雅义疏”。郝氏自序云:“命名《证俗文》,盖慕服子虔《通俗文》,兼取《儒林传》疏通证明之意云。”不分门类,而每卷材料大致以类相从,卷一叙饮食,卷二叙服饰,卷三叙用具,

  • 读易随抄

    无卷数。不著撰人名氏,也没有序目。其书采用反对之说,除了乾、坤、颐、大过、坎、离六卦两名并列外,其余的五十八卦都每二卦顺逆相对画之,所解多参以人事。虽然以随抄为名,其实是杂采诸家之言而融贯以己意,不出

  • 奈何天

    二卷。清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧写荆州男子阙素封,早失父母,家富而貌丑,为人忠厚老实,平生多行善事,或输粮于官,或焚券免债。前后曾娶三房妻子,皆因嫌其貌丑而不与其同居,避于书房之中,礼拜菩

  • 十六国年表

    二十二卷。清孔尚质撰。孔尚质,字元长,清武陵(今湖南常德市)人,此编虽然是以年表为名,然而实非司马迁旁行斜上之体。其体例多不允协。例如每年但大书甲子,且以晋宋年号与潜号分注,则统绪全然背离。其书未附《