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离骚辩

一卷。附《山鬼》不分卷。清朱冀(生卒年不详)撰。朱冀,字天闲,号悔庵,吴县(今江苏吴县)人。朱氏对朱熹《楚辞集注》、林云铭《楚辞灯》甚为不满,故撰《离骚辩》加以反驳,并自立新说。还于书前标“别开生面”四字。正文前有康熙四十五年(1706)自序,小引,凡例(七条),《管窥总论》,林西仲(林云铭)总评,辩前贤论《离骚》二则,下为正文。书末附《山鬼》及《山鬼后题》。其体例为:先列《离骚》原文,以四句为一节,再引朱、林注文,以“愚按”,“又按”加以纠正、批驳。对林氏之说批驳尤甚尤多。并用不同的符号标出所欲批驳的注语、己意要点、文章脉络等。本书特点是勇于批旧注,敢于立新说。自称己意与旧注异者十九。此书可取之处是对《离骚》整体分析,既要分段看章法,又要通篇看血脉。以“守死善道”,为全篇骨子,将全诗分为四束(段),分析得顺理成章,逻辑严密,一气呵成,令人信服。认为《山鬼》寓意求贤,可备一说。称“缘胸中先有鼓士气,作敌忾主意”(《山鬼后题》),才写《国殇》,颇得诗人用意。但批旧立新,未必允当。姜亮夫在《楚辞书目五种》中批评说:“其攻朱说,固已多纰缪……其袭旧说,既多讹传。其创新义,又多失当。”如认为《九歌》之《山鬼》、《国殇》、《礼魂》篇目虽三,合而成一,虽申理由,但令人不解。版本有康熙四十五年(1706)绿筠堂精刻本,北京、上海、杭州、苏州图书馆、清华大学、南京大学、东北师范大学、天一阁藏。

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