石峰奏疏
四卷。明邵锡撰。邵锡字天佑，号石峰，安州(今属四川成都市)人。正德进士，久居谏垣任官，能持风采，曾谏止武宗巡幸。勘事甘肃时，碰上年岁饥馑，请求赈济，多所全活。累官右副都御史、巡抚山东。《石峰奏疏》前三卷为官御史给事中时所上奏疏，后一卷为官巡抚时所上奏疏。集中保存了许多史所不具载的奏疏，对正德年间的史事有所参考。
四卷。明邵锡撰。邵锡字天佑，号石峰，安州(今属四川成都市)人。正德进士，久居谏垣任官，能持风采，曾谏止武宗巡幸。勘事甘肃时，碰上年岁饥馑，请求赈济，多所全活。累官右副都御史、巡抚山东。《石峰奏疏》前三卷为官御史给事中时所上奏疏，后一卷为官巡抚时所上奏疏。集中保存了许多史所不具载的奏疏，对正德年间的史事有所参考。
结发事远游，逍遥观四方。天地一何阔，山川杳茫茫。众鸟各自飞，乔木空苍凉。登高见万里，怀古使心伤。伫立望浮云，安得凌风翔？
十二卷，《西南纪事》十二卷。清邵廷采(1648－1711)撰。邵廷采，字元斯，又字念鲁，浙江余姚人，清初学者。廷采曾主持姚江书院，好向明末遗老访问明亡故事。曾向明末清初的著名学者黄宗羲学习《易纬》乾坤
一卷。清昆林删订。昆林，是魏裔介(详见《孝经注义》)别号。此书共四十八条，用骈文体例，论述因果报应关系，教诲百姓弃恶从善。因此文以双句为主，讲究对仗和声律，故显得字句繁杂难懂，缺乏明快通俗之感。
六十六卷。清爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)钦定。南宋诸儒好作语录，朱熹卷帙尤富，玄烨病《晦庵大全集》记载杂出众手，编次不在一时，语录择之不精，并有臆说失真之处，遂特诏大学士李光地等，去芜取精，以
三十卷。清彭云墟撰。云墟以字行，名失考。该书是对杜预《春秋经传集解》的汇编。有清光绪二十六年(1900)刊本。
一卷。姚秦三藏法师等译。该心经、附注由梵策译，现存译出本有七种：一是摩诃般若波罗蜜大明班经，姚秦三藏法师鸠摩罗什译在龙藏翔字函。二是般若波罗蜜多心经。同名异译有四种。即唐三藏法师玄奘译在龙藏翔字函，宝
十卷，附《樗亭集》一卷。明黄衷(1474－1553)撰。黄衷，字子和，别号病叟，南海(今属广东)人。弘治九年(1496)进士，官至兵部右侍郎，有政绩。著有《海语》。《矩洲集》为其诗集。十卷。集中分《吴
二卷。不著撰人。此书蒙古名为《新译通用玉匣记》，原为汉语本宗教类书，本出自道续藏、符录神道之类。后有人把此书整理译为蒙文，即为此书。书中首先载列了“宝金匣”一项，即汉本中法师迭择记，其次载列了“一切佛
三卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正，抚州乐安(今属江西)人。年少钻研古学，家藏书万卷，手自校雠，与门人讲述《易》、《春秋》之学。至顺二年(1331)，行省请讲授于龙兴路(今江西南
十五卷。《诗》七卷。清陈名夏(1601－1654)撰。陈名夏，字百史。溧阳(今属江苏)人。明崇祯十六年(1643)中一甲三名进士，授翰林院编修、兵科给事中等职。后归顺李自成农民起义军。顺治二年(164