一卷。宋晏天章(生卒年与事迹不详)撰。此书共十三篇，第一篇棋局，第二篇得算，第三篇权舆，第四篇合战，第五篇虚实，第六篇自知，第七篇审局，第八篇度情，第九篇斜正，第十篇洞微，第十一篇名数，第十二篇品格，第十三篇杂说。书前有张靖序，后亦有跋。跋中说：自宋朝以来，以善弈显名天下者，昔有待诏老刘宗，今有刘仲甫、杨中隐、王琬、孙侁、郭范、李伯祥辈，皆能论此十三篇，体其常而生其变。此跋不署姓名，按其称“刘仲甫”等为今，则必是南宋初人。从跋中可见此书已是弈家之模范。考《通志·图谱略》云《太宗棋图》一卷，《邯郸艺术志御棋图》一卷，皆为治局而名之，共十四局，有“逍遥自在”、“千变万化”、“凝神静心”、“玄之又玄”诸名。书名“玄玄棋经”，可能就是由此而来。此书版本有《永乐大典》本、《说郛》本、《墨海金壶》本、守山阁刊本等。
二卷。宋范应元(生卒年不详)撰。范应元，号果山，又号无隐斋谷神子。刘惟永《道德真经集义大旨·诸家姓氏》称：“范应元，南岳寿宁观主，号果山，无隐斋谷神子作解”(指范应元为《老子》作解)。据此知范应元曾撰
六卷。清周道遵撰。周道遵，道光时人。《甬上水利志》清刻本。共六卷，此书体例乃本明潘季驯《河防一览》。先叙城内河渠。次及东西为二堤堰砌闸桥梁，即随河流所经，而附列。此编参考诸志，议论精博，订证详明。研水
十八卷，附记四卷。清杜文澜(1815－1881)撰。杜文澜，字小舫，浙江秀水(今嘉兴)人，曾任江苏按察使、苏松太道等职。道光三十年(1850)，随湖广总督裕泰部镇压湖南李元发起义。清军围攻扬州太平军，
三卷。明高武(生卒年不详)撰。又名《针灸要旨》、《针灸素难要旨》。高武字梅孤，鄞县(今属浙江)人。著名的针灸医家，爱好读书，学识广博，通天文、律宫、兵法、骑射等。嘉靖年间中武举，曾北上历览关隘险要。晚
一卷。清冯舒(1593－?)撰。冯舒又号癸已老人。常熟(今江苏省常熟)人。生卒年不详。冯复京子，字己苍，号默庵，冯舒肆力经史百家，尤邃于诗。遇事敢为，小人嫉之如仇。顺治初构衅于邑令瞿四达，指所著《怀旧
一卷。清胡虔(生卒年不详)撰。胡虔字雒君，桐城(今属安徽)人。嘉庆(1796－1820)时，以保荐赐六品顶戴。精心钻研经史百家之书，热心于考据之学。此书即其考据著作，主要考订经籍及杂识掌故，虽章节较少
五卷。元代沙门祥迈(生卒年不详)撰。祥迈，俗姓延、字如意。山西太原人。九岁出家，随师请业，居磐山甘泉普济寺。学勤思进，博通内外典，尤善文笔。元至元二十三年(1286)奉敕所撰《辩伪录》，亦称《至元辩伪
二十二卷。宋叶梦得(详见《春秋传》)撰。知唐啖助、赵匡及宋孙复一反汉晋以来尊经重传之传统，提倡弃传求经，直于经寻求《春秋》大义，此风影响了整个宋代经学。叶氏亦受其影响，故此书摘抉三传是非，主于信经不信
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
一卷。明末清初黄宗羲(详见《宋元学案》)撰。该书为宗羲追记友朋遗事，皆杂录当时见闻。现存《梨洲遗书》本、《昭代丛书》本。