看词语>历史百科>四库百科>海岳名言

海岳名言

一卷。宋米芾撰。米芾生平见《画史》。世传米芾天资高迈,处世潇洒,不与世俯仰,落拓难羁,是书正体现作者之清高孤傲,不从流俗之品质。是书述论书法、点评书家,而于古今书家皆多讥贬。米氏开篇即对历代论书之“征引迂远”、“遣辞求工去法愈远”无利于学的状况表示不满,“故我所论要在入人不为溢辞”,申明自己点评态度。对如欧阳询、颜真卿、柳公权等唐代名家亦致不满,认为师法欧体之柳公权为“丑怪恶札之祖”、颜鲁公“真便入俗品”,其它如徐浩之“字体肥俗”古气无存、薛稷之“笔笔如蒸饼”,并由杜甫对薛稷书之赞美,推曰“老杜不能书”。米氏对古之大书家之评放诞矜炫,对同朝代书家亦不甚恭敬,如称蔡京“不得笔”、蔡卞“得笔而乏逸韵”、蔡襄“勒字”、沈辽“排字”、黄庭坚“描字”、苏轼“画字”。然而,米氏对书学品悟之心得甚深,以至“随意落笔,皆得自然”,擅长小字,但其位置规模皆若大字。米氏认为“凡大字要如小字,小字要如大字”,大字应具小字之“笔势备全”,小字亦应具大字之“筋骨神气”;且认为写字要“肉裹筋,筋藏肉”;布置要稳,不险怪,不枯肥,“贵形不贵作,作入画则入俗”,乃写字之大忌。米氏崇尚笔随心意,心笔相成,主张“书须得趣,他好俱忘。”米氏以上书法心得及运笔布格之法,俱独辟蹊径,成一家之言,确如作者所言其书“尽取诸长处,总而成之”。《海岳名言》虽篇幅不长,言语甚贬抑,但仍不失为书家之圭臬,学书法者宜研读探索,为艺术史之书法要论。是书有《百川学海》本、《说郛》本、《书苑》本、《湖北先正遗书》本、《美术丛书》本、《四库全书》本,1987年上海书画出版社出版洪丕谟评注本。

猜你喜欢

  • 韬略世法

    十二种,十五卷。不著编辑者姓名。该书所收均属兵家类著作。盖明末时鉴于文辞日浮、武备日弛,边疆战事日益紧急,于是明政府决定士子加习武备,科举考试也相应增加此类内容。《韬略世法》即为适应当时形势而编辑。目

  • 汉书札记

    七卷。清李慈铭(1829-1894)撰。李慈铭字伯,号尊客,浙江会稽(今绍兴)人。光绪五年(1879)进士。官至山西道监察御史,光绪二十年(1894)卒,六十六岁。他博涉群书,而对诸史尤其擅长。他于所

  • 孔天征文集

    清孔尚典(约1675前后在世)撰。孔尚典,字天征,号汶林,江西新城人。生卒年不详,顺治时为岁贡生。著有《孔天征文集》。据《新城县志》载“孔尚典有文集数卷”,系由其老师魏禧所评定。今此本大致二册,诗文杂

  • 保间堂集

    二十六卷。明赵士春(约1651年前后在世)著。赵士春,字景之,号东田居士,常熟(属江苏省)人,(生卒年不详)。崇祯十年(1637)进士及第,授编授,因抗疏杨嗣昌入阁而忤帝,被谪为广东布政司照磨。后复官

  • 泉志

    十五卷。宋洪遵(详见《翰院群书》)撰。是书汇辑历代钱币之图,共分为九品。对中华历代以及外国钱币,凡有文字记载,形象可绘者,无不毕收,颇为详博。然而中华历代钱币,后代不能全部流传下来。书中所记,有的钱币

  • 何端简公年谱

    一卷。清俞正燮(1775-1840)编。正燮为清代学者,字理初,安徽黟县人。道光举人,晚年主讲江宁惜阴书院,学问渊博,通经史百家,擅长考据。曾撰修《两湖通志》、《黟县志》,另有《癸巳类稿》、《癸巳存稿

  • 钼经摭记

    十四卷。清成琅撰。成琅生卒年未详,字珤西,号稚园,邹平人。嘉庆年间举人,与其兄成瓘并称“邹阳二成”。此书内容主要是释礼服兼及种桑、养蚕、缫丝、制衣之事。卷一为蚕桑之利,分原蚕、浴种、来桑、辨茧、缫丝等

  • 世子

    一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人,七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》,儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节,前列《养书》之名,又附《论衡》之说,以供考证

  • 孟子今义

    四卷,彭赓良撰。是书为赓良所撰《九经今义》之一。袭今文家张三世之说,而以今时新学说为传。谓孟子言尧舜文王孔子,言仁政王政不忍人之政,言仁义言性善,皆传孔子大同之义,择《孟子》七篇中与有关合者,附会其说

  • 鸿猷录

    十六卷。明高岱撰。高岱,湖广京山(今湖北京山县)人,嘉靖时西曹吏。他认为,一个人既身通仕籍,就应知时政。但当时历代实录秘不可得见,于是广泛搜集先代臣僚的记述、传志、书疏案牍等,并加以考订,撰写成《鸿猷