五卷。明戚继光(1528－1587)撰。戚继光，著有《练兵实纪》。据《千顷堂书目》载，戚继光有《止止堂集》，无卷数。又有《横槊稿》三卷、《愚愚稿》一卷。今此本《横槊稿》亦三卷，《愚愚稿》则多一卷，共为五卷。编首总题《止止堂集》。前有万历二年(1574)工部尚书郭朝宾序，而集中又有万历八年(1580)纪年。盖在朝宾作序之后，又有所增益。由是可知虞稷所见《愚愚稿》一卷，应为初刻之本，而非著录之误。戚继光平倭有功，当时推为良将。其诗亦伉健近燕、赵之音。而杂说中则多及阴骘果报神怪之事，不免偏驳。考戚继光有《登盘山绝顶》七律一首，格律颇为雄壮。今石刻尚存，而两集中皆未收录。是集收入《四库全书·存目》。另有明抄本为四卷，万历刻本为五卷，均存世。
三卷。清庄述祖(详见《毛诗考证》)撰。庄氏治经重在大义，述祖承其家学，卷中所称闻之世父，即谓庄存与也。开篇论“清庙”之诗曰：“《清庙》之诗所以立人道之极，故欲使在位者遍闻之，明乎清庙之诗，然后知文王之
三十三卷。清陈兆仑(1700－1771)撰。兆仑，字星斋，号句山，浙江钱塘(今杭州)人。雍正进士。乾隆初举鸿博，授内阁中书，官至通政使。精六书，善经义。时人视作文匠。曾充任《世宗实录》、《诗经补注》、
五十卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《经律异相》一书，是总集经、论所说十法界中一切依正二报，以及如来并诸弟子本生本事之文而成五十卷。全卷内容分为四十部，天地有三部、佛有四部、菩
二卷。明魏直(生卒年不详)撰。魏直，字廷豹，号桂岩，萧山(今属浙江省)人。善诗文，通医理，以医闻名于吴越间，尤长于小儿痘疹证治。此书又名《痘疹全书博爱心鉴》，简称《博爱心鉴》，成书于嘉靖四年(1525
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也
无卷数。清吴鼎科撰。鼎科字庭宝，江苏元和(今江苏苏州)人。是书无序例，书口题为“四书考正伪”，每篇首行或题为“四书考正伪”，或题为“四书乡党考”，共二十六条。大抵引用群说，以证经文，群说低经文一格，按
三卷。清马国翰辑。龚自珍认为，孔壁中书固皆古文，然安国以今文读之，又与西汉之今文博士有什么区别呢?虽然说孔安国是古文家的开山之祖，如此看来也难以名实相符。而王先谦则认为，孔子当时用古字来书写“六经”，
十三卷。明朱璜阶(?－1601)撰。朱璜阶号玉源，明渖简王朱模之七世孙，昭定王恬烆子。隆庆元年(1567年)袭封泌水王。万历二十九年(1601年)卒。谥康僖。见《明史诸王世袁》。璜阶著有《衡漳初稿》、
八卷。《赋抄》四卷。《楹语》三卷。清杨浚(?－1890)撰。杨浚，字雪沧，福建侯官人。官内阁中书，游左宗棠军幕多年，足迹万里，堪称壮游。《诗钞》纪年编次，收古今体诗一千五百二十六首。杨浚酷好作诗，凡有
二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。该书是作者因劾张璁、桂萼，由工科给事中贬官都匀驿丞的途中所作。他认为左氏不是左丘明，故《左传》为言卑浅，不合于道，于是作成该书，对《左传》加以驳斥。该书今存明嘉靖二