棉阳学准
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼仪”、“丁祭礼仪”、“书田志”，卷三、卷四为“闲存录”，卷五为“道学源流”、“太极要义”、“西铭要义”。此书是一部地方封建教学规范。收在《鹿洲全集》内，有雍正、同治、光绪三种本。
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼仪”、“丁祭礼仪”、“书田志”，卷三、卷四为“闲存录”，卷五为“道学源流”、“太极要义”、“西铭要义”。此书是一部地方封建教学规范。收在《鹿洲全集》内，有雍正、同治、光绪三种本。
二十卷。宋易祓撰。易祓字彦章，别号山斋，生卒年不详。潭州宁乡(今属湖南)人。据《南宋馆阁续录》载，淳熙十一年(1184年)上舍释褐出身。庆元六年(1200年)八月，除著作郎。九月，知江州。又周密《齐东
一卷。元黄溍(1277－1357)撰。黄溍字晋卿，又字文卿，婺州义乌(今属浙江)人。延祐二年(1315)赐同进士出身。历任台州宁海县丞、应奉文字、同知制诰、国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士等。卒
四卷。宋戴溪(详见《续吕氏家塾读诗记》)撰。此书为经筵讲稿。宋理宗开禧年间，戴溪为资善堂说书，再转为太子詹事。时景献太子命类《易》、《诗》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《资治通鉴》，各为说以进，《春
六卷。清金和(1818－1885)撰。金和字弓叔，号亚匏。江苏上元(今南京)人。诸生。擅诗，诗多长篇，具有散文化的特点。其诗篇多为反映社会政治之作。著有《秋蟪吟馆诗钞》。此编分六集。《然灰集》：撰者自
一卷。元王翰(1333－1378)撰。翰字用文。其先西夏人。元初徙居江淮。累官至江西福建行省郎中。陈友谅将其留居幕府，授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友谅败，浮海抵交趾，不果。屏居于永福观猎山。明洪
①八卷。清胡璘修，牟国玠纂。胡璘字霖玉，顺天大兴(今北京市大兴县)人，康熙四年(1665)任栖霞县知县。牟国玠字凤伯，邑人，举人出身。栖霞志，创修于明万历时邑令何思鳌，此志为一修。胡璘在其序中曰：“栖
五卷。不著撰人姓氏，亦无刊刻年月，撰人及撰作刊刻时间皆无考。卷首叙曰：乡先辈吴山夫先生《别雅》五卷，刻于程氏。典核详赡不待赘，惟以韵编，未订类次，逊志之士读而惜之。溽暑多暇，泚笔类分，仍为五卷云云。其
三卷。旧本题唐邱延翰(详见《天机素书》)撰，杨筠松补义，吴景鸾解蒙。《四库提要》考证此书之文，认为是伪托之作，但不知何人所托。书中大体以天星二十八宿附于二十四山龙之下，以乾坤艮巽为四厘极，配以罗计(一
十六卷。《容斋续笔》十六卷，《容斋三笔》十六卷，《容斋四笔》十六卷，《容斋五笔》十卷，共七十四卷。南宋洪迈(1123－1202)撰。洪迈字景卢，号容斋，别号野处，饶州鄱阳(今江西波阳)人。宋代名臣洪皓
不分卷，清黄德润等修，姜士谔纂。姜士谔，邑人。清光绪末，管学大臣张堃秋颁示例目，咨行各省，檄下府、厅、州、县，编辑乡土志，将备为学校历史、地理教材，兹编即应令编纂送达学部者。《郫县乡土志》光绪三十四年