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易学启蒙小传

一卷。附《古经传》一卷。宋税与权撰。与权字巽甫,巴郡(今属四川)人。据《宋元学案》卷八十《鹤山学案》,知其受业鹤山(魏了翁)之门,精于经学,尝述鹤山讲《周礼》语为二卷,曰《周礼折衷》。与权《自序》谓朱文公采二吕氏、晁氏所传,著《易本义》,厘正文王、周、孔“上下经”与“十翼”共十二篇,而各还其旧。又作《易学启蒙》,多发邵氏“先天图”意。间与袁机仲(枢)谈后天易,则谓尝以卦画纵横,反复求之,竟不得文王所以安排之意,是以畏惧不敢妄为说。与权昔从魏鹤山讲究邵氏书,于“观物篇”得后天易上下经序卦图,反复观之皆成十有八卦。然后知乾、坤、坎、离、颐、中孚、大过、小过不易之八卦为上下两篇之干,其互易之五十六卦为上下两篇之用。非邵氏此图,则后天易之旨千载不明矣。因此图而推之上下经皆为十八卦者,始终不出九数。以明羲、文之易,似异而同。案此所谓先天易,即太羲所画之易。后天之易,即文王所演之易。文王之易,亦即后之孔子所为作传者。此书宗旨,即阐发邵雍先天易之说,以补朱熹《启蒙》之未备。与权友史子翚《跋》称,巽甫谓先天图皆两卦相对,合为二九之数,而后天上下经皆为十八卦者,始终不出九数,予玩而乐之云云,赞其有精义。《四库提要》也赞其“所谓持之有故,而执之成理者也”。此书《宋史·艺文志》及卢文弨《宋史艺文志补》均失载。版本除《四库全书》本外,尚有《通志堂经解》本。

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