三十四卷。明朱之蕃(约1610年前后在世)编。朱之蕃字元介，一作字元升，号兰嵎。山东茌平人。生卒不详。万历二十三年(1595)进士，官累吏部右侍郎。著有《奉使稿》。是编前有万历四十四年(1616)自序。称锡山(今江苏无锡)俞公宪殚生平之精力，搜罗四百余家，编帙浩繁，难于广布。阅之几半载，始克卒业。因汰其七八，仅存二三。友人周时泰谬相许与，用广梓传。因人成事，良足自慰云云。其标题称百家，而首卷所载名氏实三百一十八人，盖用王安石唐百家诗之例。惟以诗分体，而不以诗系人，与分家之说名实相迕。首列赋二卷、末附诗余二卷，与编录之体不适。《四库全书总目》谓其去取尤漫无持择，非善本。《四库全书》列为存目。
二卷。清赵继序(详见《周易图书质疑》)撰。本书前有汪滋畹序，后有自跋。其跋声称以两汉儒林传为宗，参照经典释文叙录，兼及其他书中有明征的，上溯周秦，以标明源头，下至三国，因还有汉代旧人。晋代以后，无关于
见《百子全书》。
旧本题为嚣嚣子撰，不著姓氏。书首为总论一篇，泛引声律身度之常论，书中也录有《通典》、《玉海》等旧文。其他如说阳律有二变，阴律无二变，不知道十二律旋相为宫，各有五声二变，所以有八十四声。如果阴律无二变，
十卷。明范景文(1587－1644)撰。范景文，字梦章、质公，号思仁，河间吴桥(今河北吴桥)人。万历进士，授东昌推官，迁吏部主事。历任太常少卿、右佥都御史、河南巡抚、工部尚书兼东阁大学士。李自成陷北京
见《神农本草经》。
四卷，清纪昀撰。纪昀字晓岚，一字春帆，晚号石云，直隶献县(今属河北省)人。乾隆十九年(1754)进士，官至兵部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职，谥文达。纪昀贯通儒家典籍，旁及百家，乾隆三十八年(1773
十二卷。明万寿祺(1603－1652)撰。万寿祺，字年少，一字介若、内景。江苏徐州人。崇祯三年(1630)举人。明亡后隐居浦西。他身著僧衣，自名慧寿，号明志道人，或曰寿道人，而饮酒食肉如故。与阎尔梅合
①一卷。旧本题黄帝撰，太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。此书始见于《新唐书·艺文志》，录为《集注阴符经》一卷，题太公、李筌、杨晟等十一家注，无集撰者姓名。宋人研究著录《阴符经》，据十一家注
①四卷。宋吕惠卿(1032－1111)撰。吕惠卿，字吉甫，泉州晋江(今属福建晋江)人。曾帮助王安石推行新法，官至参知政事。除《道德真经论》外，另著有《宋中太一宫碑铭》。《道德真经论》又称《道德真经传》
一卷。不著编者名氏。是编首行标题《重次千文》四字，题下注云：“楚省诸绅《公寿李太夫人八秩序》。李太夫人者，湖广总督李翰章、直隶总督鸿章昆季之母也。李鸿章旋乾转坤，有大勋劳于国家，为中兴佐命重臣，寿母陈