明史艺文志
四卷。清张廷玉等奉敕编。张廷玉(1672－1755)，字衡臣，一字砚斋，安徽桐城人。康熙九年(1701)进士，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保。雍正时设军机处，规制均出自其手。乾隆四年(1739)奉敕进呈所撰是志，系依王鸿绪《明史艺文志》纂成，收书四千余种，以明人著述为限，兼之屡经删减，内容多缺，分类亦过于简单。有《明史》本、《八史经籍志》本、《中国历代艺文志》本、历代经籍志本、《丛书集成初编》本、1954年商务印书馆《明史·艺文志补编·附编》排印本。
四卷。清张廷玉等奉敕编。张廷玉(1672－1755)，字衡臣，一字砚斋，安徽桐城人。康熙九年(1701)进士，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保。雍正时设军机处，规制均出自其手。乾隆四年(1739)奉敕进呈所撰是志，系依王鸿绪《明史艺文志》纂成，收书四千余种，以明人著述为限，兼之屡经删减，内容多缺，分类亦过于简单。有《明史》本、《八史经籍志》本、《中国历代艺文志》本、历代经籍志本、《丛书集成初编》本、1954年商务印书馆《明史·艺文志补编·附编》排印本。
一卷。清毛先舒撰。毛氏生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵，设客问七则以畅其说。其论“东”“冬”之分，谓有唇舌之别。以唇辨之，则东部一韵多开唇出声者也；冬部一韵多撮唇出声者也。以舌辨之，则东德翁反，
十卷。清钮琇(约1681年前后在世)撰。钮琇，字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年(公元1672)拔贡生，历知河南项城县、陕西白水县，兼摄沈邱、蒲城事，后为广东高明县令。卒于官，数年后方得归葬故里。一生颇多
一百一十卷。明泰昌元年(1620)官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移，并礼部准聘赴局批文，则此书当出俞汝楫之
十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语，分为二十四篇，各以首二字为名，而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点，如认为心即道，人心本与天通。圣之所以为圣者，在
见《区种图说》。
二百二十六种，四百五十七卷。明陈继儒(详见史部《建文史待》)编辑。“宝颜堂”为编者书室之名。丛书分为正、续、广、普、汇、秘六集，主要有：宋周密《云烟过眼录》、元吾丘衍《学古编》、梁庾肩吾《书品》、明袁
六卷。明孙慎行(1564－1635)撰。孙慎行字闻斯，号淇澳，武进(今属江苏)人。学者。万历进士，授编修。累擢礼部右侍郎。天启初召擢礼部尚书，后托病归。《明史》本传称其“操行峻洁，为一时缙绅冠”。有《
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得
十卷，首一卷。清方学成修，梁大鲲纂。方学成，字武工，江南旌德人，举人。雍正八年(1730)任夏津县知县。梁大鲲，邑人，进士。夏津县志创修于明。然自清康熙十二年(1673)重修后，未再续修。方学成任县令
十四卷。明钱一本(详见《像象管见》条)撰。此书记古来隐逸之士，自唐虞至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类，共十四卷。其内容甚为芜杂，且疏漏也多。如钱一本将其不知姓名的人一概