看词语>历史百科>四库百科>文章缘起

文章缘起

一卷。梁任昉(460-508)撰。(任昉生平详见《述异记》辞目)。本书曾收入《文学津梁》等丛书,流传较广。《梁书·任昉传》称“昉所著文章数十万言”,但未提到《文章缘起》。考《隋书·经籍志》载任昉《文章始》一卷,称“有录无书”。是其书应在隋时已亡。《唐书·艺文志》载有任昉《文章始》一卷,注曰“张绩补”。张绩不知何许人。然在唐已补其亡,可知唐时无此书。宋人修《太平御览》所引书一千六百九十种,有挚虞《文章流别》、李充翰《林论》之类,无不备收,亦无此名。今检其所列,引据颇疏,标目琐杂。如“以表”与“让表”分为二类。“骚”与“反骚”别立两体。“挽歌云起缪袭,不知薤露之在前。”“玉篇云起凡将,不知苍颉之更古。”崔骃《达旨》,即扬雄《解嘲》之类,而别立“旨”之一名。崔瑗《草书势》,乃论“草收”之笔“势”,而强标“势”之一目。皆不足据为典要。至于谢恩曰“章”,《文心雕龙》载有明释,乃直以“谢恩”两字为文章之名。尤属未协,疑为依托。并书末洪适一跋亦疑从《盘洲集》中钞入。然王得臣为嘉祐中人,而所作《麈史》有曰,“梁任昉集秦、汉以来文章名之始,目曰《文章缘起》。自诗、赋、离骚至于势约,凡八十五题,可谓博矣。既载相如《喻蜀》,不录扬雄《剧秦美新》。录《解嘲》而不收韩非《说难》。取刘向《列女传》而遗陈寿《三国志评》。”又曰“任昉以三言诗起晋夏侯湛,唐刘存以为始鹭于飞,醉言归。任以颂起汉之王褒,刘公始于周公《时迈》。任以檄起汉陈琳檄曹操,刘以始于张仪檄楚。任以碑起于汉惠帝作四皓碑,刘以管子谓无怀氏封太山刻石纪功为碑。任以铭起于秦始皇登会稽山,刘以为蔡邕铭论黄帝有巾几之铭云云。”所说一一与此本合。知北宋已有此本。其殆张绩所补,后人误以为任昉本书。明陈懋仁为其作注,注本收入《学海类编》及《丛书集成初编》。清人方态更附益之,有《邵武徐氏丛书初刻》本。

猜你喜欢

  • 乐典

    三十六卷。明黄佐(1488-1566)撰。黄佐字才伯,香山(今广东中山)人。嘉靖年间进士,官至少詹子。其学说以程、朱为宗,后人称他为甘泉先生。是书自第一至第十二卷为《乐均》,自第十三至第二十一卷为《乐

  • 续纂扬州府志

    二十四卷。清方浚颐修,晏端书、钱振伦、卞宝第纂。方浚颐,安徽定远县人。进士,同治八年(1869)任两淮都转盐运使司盐运使。晏端书,字彤甫,江苏仪征人。进士,翰林院编修,曾任都察院左副都御史、浙江巡抚,

  • 勿自弃轩遗稿

    一卷。清华嵘(?-1863)撰。华嵘,字藕船,云南昆明人。举人出身,曾官至他郎普洱丽江训导。公元1863年,爆发马荣起事,攻入五华书院,杀死总督潘铎等。时华嵘也在场,同时遇难。是书首有同治丙寅(186

  • 易义阐

    四卷。清韩松撰。松字雪亭,浙江奉贤人,岁贡生。此书原名《顺文显义》,意即顺经文而显朱子义。后改今名,亦有阐发朱子本义之意。然此书实则为习制举业者而作。其书大旨专为作文,从自序及凡例中知,其例有五则:一

  • 三史拾遗

    五卷,清钱大昕撰。作者详见前条。此书是钱大昕《廿二史考异》刊成后,续有所得编成。共五卷,《史记》一卷,《汉书》二卷,《后汉书》一卷,《续后汉书》一卷。《史记》后附宋本跋二篇,《续后汉书》后附宋本牒一篇

  • 春秋公羊经何氏释例

    十卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄是清代著名今文经学家庄存与的外孙。庄存与治《公羊春秋》,著有《春秋正辞》,兼采众家,而以《公羊传》为主。刘逢禄受庄存与的影响,精通《春秋公羊传》,撰成

  • 河图洛书考

    无卷数。清王崧撰。王崧字伯高,号乐山,云南浪穹人。嘉庆进士,曾官山西武乡县知县。作者认为唐以前说易诸家所言河图洛书多为空言立说,毫无根据,而宋儒作河图二式,并列于经传,但不知从何处所得。此书据《东都事

  • 名相赞

    一卷。明尹直(1427-1511)撰。尹直字正言,号謇斋、澄江,泰和(今属江西)人。景泰进士,宪宗时任经筵讲官,与修《英宗实录》。成化间累官兵部尚书兼翰林院学士入阁参机务。《明史》本传载其“明敏博学,

  • 坦园六种曲

    清杨思寿(1835-1891)撰。杨思寿,字鹤俦,号蓬海、朋海、蓬道人,湖南长沙人。官至候补知府。他博学多才,兼工诗、词、曲、骈文,著述甚多,有《坦园丛书》十四种。《坦园六种曲》收传奇《姽婳封》、《桂

  • 真灵位业图

    一卷。旧本题梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)撰。《真灵位业图》,又称《洞玄灵宝真灵位业图》,《灵宝真灵位业图》。初言神仙真人者,并无等级观念。但随着历史的进展,或出于宗教的需要,逐渐有了关于神仙真人也分