三卷。明焦竑(1540－1620)撰。焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园。江陵(今湖北江陵)人。万历十七年以殿试第一授翰林院修撰。万历二十三年(1595)大学士陈于陛议修国史，荐焦竑专领其事，仅成《经籍志》五卷。焦竑受学于耿定向，而与李贽相善。家富藏书，且皆亲自校订。焦竑以博洽盛于万历中，著有《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《焦弱侯问答》、《二十九子品汇释评》等书。《支谈》分上、中、下三卷。篇幅很短，约一万余字。在这部书中，焦竑提出自己的主张，即主张“三教归一”，他通过种种议论，企图达到驾佛、老于孔子之上，极力贬低儒学，受李贽影响不浅。此书有明刻本，亦收入《焦氏笔乘》续集中，另有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本，《丛书集成初编》单行本《焦氏笔乘》本。
一卷。宋潘阆(?－1009)撰。潘阆字逍遥，自称逍遥子，大名(今属河北)人，有诗名。宦官王继恩荐于宋太宗，至道元年(995)赐进士及第，试国子四门助教。不久，察知狂妄，追还诏书。宋真宗时，王继恩豪横欺
四卷。明劳堪(约1571前后在世)编。劳堪字道亭，号庐岳。江西德化(今九江)人。嘉靖三十五年(1556)进士，官至副都御史。此书杂收金石文字以及诗词杂文；不分体制，亦不叙时代；对原文又多有删节，似仅供
三卷。撰人不详。陈振孙《书录解题》曾著录《续释常谈》二卷(当为二十卷)，谓其书为龚颐正撰，又谓昔有《释常谈》一书，不著撰人名氏，今故以续称。据此可知，此书之作在龚颐正之前，当出自北宋人之手。此书卷首有
①三十卷，首一卷，末一卷，王勋修、王馀英纂。王勋，曾任善化县知县。考善化县志，明万历年间知县唐源创修，崇祯年间知县黄承中再修志。其后康熙和乾隆年间均曾重修县志。此志则为王勋任善化县知县后所修。《善化县
一卷。清王士正撰。王士正生卒年未详。著有《精华录》。花草者，谓花间草堂。蒙拾者，以为未及广为扬榷，且自愧童蒙，谦辞也。此为作者就读花间草堂时，随笔写记者，间亦及友朋之作。此书专门品评《花间集》与《草堂
见《好逑传》。
四十卷。宋邓名世(生卒年不详)撰。邓名世字元亚，临川(今江西临川县)人。其祖为孝甫，《宋史·隐逸传》原序中称为文昌先生。李心传《系年要录》载：绍兴三年十月，诏抚州进士邓名世赴行在，以御史刘大中荐也。四
二十九种，八十七卷。清张寿荣编。张寿荣字鞠龄，镇海(今浙江省镇海县)人。生卒年不详。同治年间举人，著作有《舫庐诗草》。张寿荣家富藏书，其先人已收集图书二万余卷，藏书室名曰花雨楼。他在此基础上又陆续购进
四卷。清程廷祚撰。程廷祚详《大易择言》条。此书为程氏中年所作，作于《大易择言》、《易通》二书之前。后来多附入后两本书中，但也有采取未尽的。《四库全书总目》入存目。
一百五十卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。清代中叶，清高宗敕令修撰了许多大书，大名鼎鼎的《四库全书》、三通馆的设立和《续通典》、《续通志》、《续文献通志》以及《清通典》、《清通志》、《清文献通考》即是当时