广胎息经
二十二卷。无撰者名姓。但题宋人。然此书第二十一卷中引罗洪先、陈献章之语，似为明代作品。其书皆以养浩生问，丹庭真人答的形式贯穿始终。分《却病》、《延年》、《成真》、《了道》四部。论述吐纳之法，兼及容成之术。此书对后世影响颇微，学者对其书也不以为重。《四库提要》称其书“非道家正传。”，并据两淮盐政采进本将其书著录于道家类存目。
二十二卷。无撰者名姓。但题宋人。然此书第二十一卷中引罗洪先、陈献章之语，似为明代作品。其书皆以养浩生问，丹庭真人答的形式贯穿始终。分《却病》、《延年》、《成真》、《了道》四部。论述吐纳之法，兼及容成之术。此书对后世影响颇微，学者对其书也不以为重。《四库提要》称其书“非道家正传。”，并据两淮盐政采进本将其书著录于道家类存目。
元许衡(见《读易私记》)撰。该书刻于嘉靖元年(1522)，前有怀庆府知府韩士奇序，称“正德庚表，得《鲁斋全书》，其行实文章备之矣。既而得其写本《心法》，细阅之，的然见我鲁斋行实文章所以重于世者，悉自录
三卷。宋郑樵撰。郑樵(1104－1162)字渔仲；居夹漈山中，因号夹漈山人，学者称夹漈先生；又号西溪逸民。新化军莆田(今福建莆田县)人。南宋史学家、训诂学家。初隐居力学，凡三十余年。绍兴间以荐召对，授
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记北宋词人周邦彦事迹及著述。邦彦字美成，自号清真，钱塘(今浙江杭州)人。徽宗时为徽猷阁侍制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。有《清真居士集》，已佚
三十六卷，首一卷，清张尊德修，王吉人、谭篆纂。张尊德，字懋修，辽东锦州人，贡生，官安陆知府。王吉人，字孚伯，号朴庵，京山(今湖北京山县)人，顺治间进士，国史馆编修。谭篆，字玉章，号灌湘，湖北景陵人，顺
明孙高亮撰。孙高亮字怀石，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及生平事迹已不可考。此书又名《于谦全传》，叙述明代名臣于谦的故事。作品以于谦的一生为全书线索，描写了于谦幼年、青年直至含冤而死的生活命运和遭遇。小
五卷。清郭鉴庚撰。鉴庚字莼香，古申人，历主南湖文江诸书院讲席。是编为辨韵字同异而作，择音有数读而义有异同者录之。初依本韵分别写入，并略释其义。凡有二读三读者，字旁以二圈三圈识之，又音注云见某韵。其例略
十二卷。明万士和(约1555前后在世)撰。万士和，字思节，江苏宜兴人，生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至礼部尚书。谥文恭。士和性耿介，不媚权贵，以忤张居正去官。著有《履庵集》。是集为万士和诗
一卷。旧题元程复心撰，实即明人谭贞默所作，而“伪题元人之名”(李遇孙、谢巍语。见谢巍《中国历代人物年谱考录》正编第一卷)。该书是将《论语》各章分隶于孔子年谱之内，而又杂采《左传》诸书附会之。事多牵合。
一卷。宋李从周(生卒年不详)撰。从周字肩吾，临邛(今四川邛峡县)人，一说彭山(今属四川)人。治《三礼》、“六书”，尝与魏了翁切磋学问。是书成于嘉定十三年(1220)，魏了翁为之作序。其自序云：“字而有
二卷。元仇远(1247－?)撰。仇远字近仁(或作仁父)，号山村民，一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名，与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧