一卷。清丁显纂。丁显字韵渔，山阳(今江苏淮安)人，晚清学者，生卒年及事迹均不详。是书首有自序，又有后序。本书以段懋堂(玉裁)的《古文尚书撰异》为主，参以顾亭林(炎武)、江慎修(永)、戴东原(震)以及张芸心等诸家之说，兼及方密之(以智)《通雅》、钱竹汀(大昕)《十驾斋养心录》，就诸家所引义同而声相近者，广泛征引。其中“宅”作“度”，“底”作“致”，“植”作“戴”等，以古无舌头、舌上音的缘故；又如：“方”作“旁”、“弗”作“不”，“敷”作“布”，“弼”作“辅”，“陪”作“负”，“分”作“比”，“丕”作“负”等等，都是因为古无轻唇音故，都较为准确。只是其中还有一些两不可解的字词；而丁氏书中又多次称“壁中真本”，实臆测之，不足信。此书有光绪十年(1884)刊本。
十卷。清人撰，不署名。土默特在元代属大同路，明宣德初年筑玉林么川等城市，设兵戍守，后为鞑靼所据。嘉靖年间俺答由河套徙丰州，隆庆时封为顺义王，名其城为归化，至今仍之。清天聪六年(1632年)，太宗亲征察
八卷。清宋弼纂修。宋弼字采臣，江南华亭人(今上海松江县)，拔贡出身，康熙六年(1667)任高苑县知县。《高苑县志》，创于明嘉靖二十六年(1547)葛臣，再修于万历年间冯文盛，此志为三修。康熙十二年，宋
五十卷。宋范成大纂，宋绍熙三年(1192)修，绍定二年(1228)续修、刻本。范成大(1126－1193)，字致能，号石湖居士，南宋平江府(今江苏苏州)人。绍兴二十四年(1154)进士。历任著作佐郎、
三卷。明朝管志道(生卒年不详)撰。除此书外，还撰有《孟义订测》已著录。《剩言》一卷、《附录》一卷。《觉迷蠡测》一书，旨在阐发佛理。以自序中所书江阳段侯幻然子传来一札为由，书展“大觉起迷之生相及老释差殊
四卷。明游日章(生卒年不详)撰。游日章字学纲，莆田(今河南中牟)人。嘉靖乙未进士。官至知府。本书以骈偶之词，分类编隶古事。其体例与《初学记》、《事类赋》相同。共分十七门，又分一百五十八个子目。书中唯有
八卷，首一卷。清张瓒修，张戬、袁干纂。张瓒，字容庵，山东武定人，康熙七年(1668)由举人升新城县知县。张瓒莅任后，查阅邑乘，见新城县志，自明万历四年温朝祚纂修以来，又近百年未经修辑。这期间，中经鼎革
三卷。清吴汝纶(详见《尚书故》)撰。古来研究《老子》的学者，或训诂释字，或注经解词，各有侧重；各家注本或依河上公本，或依王弼注本，或依其它注本，所依版本各不相同。吴汝纶撰《老子点勘》，大体依河上公注本
一卷。唐孙棨撰。孙棨字文威，唐僖宗时人，生平不详。《北里志》属笔记类。记载唐宣宗时代以后的长安(今西安)城北康平里的歌妓生活，共十五篇，该书对当时妓院生活记载颇详，涉及到一些公卿子弟时也真实地录其名姓
四卷。明钱蓘(生卒年不详)撰。钱蓘，字懋登，海盐(今浙江省海盐县)人。明万历中由贡生官于潜县训导。此书内容均为录长厚之事可以为世法者，所以名曰《厚语》。共四卷，分为十六类，每类皆以明人居前，而古事以类
三十五卷。不著撰人的姓名。首题太学增修。中有淳祐、端平年号。大概为理宗时程试策论之本。前面有至正七年，东阳胡助所作的序。因此，黄虞稷《千顷堂书目》就认为是胡助所撰，这是不对的。此书共分六十五门，每门下