一卷。隋颜愍楚(其生平不详)撰。此书载于《秘册丛说》中，凡一百五十三条，其中前一百余条曰《俗书正误》，旨在纠正俗书之误写，如“美从大，从火非”，“博协从十，从忄非”；后五十余条曰《讹习诸字》，旨在订正世俗音读之讹，如“疋原音梳音雅，今音匹”、“大原音惰，今音泰，又丁盖切”。此书又为《同文考证》所刊唐宋字书四种之一，题名《俗书证误》，《讹习诸字》亦附于其后，首行标题撰人为宋颜愍楚。然考《宋史》并无其人，惟《新唐书·艺文志》和《旧唐书·经籍志》均载有《证俗音略》一书，注为颜愍楚撰。观其题名音体并举，当为此书之正名。考《隋书》无颜愍楚之名，《隋书·经籍志》亦无《证俗音略》或《字鹄》或《俗书正误》之书。综上所述，颜愍楚当隋末唐初人。是书于字学无所发明，仅辨证于声训点法之间，与吕忱《分毫字样》、颜师古《颜氏字样》诸书相类，但不够精审。是书有《秘册丛说》本，有《同文考证》本。
三十卷。明王象晋撰。王象晋，字荩臣，一字康宇，山东新城(今山东桓台县)人，生卒年不详。万历甲辰(1604)年间进士，官至浙江右布政使。著作除《群芳谱》外，还有《清悟斋欣赏编》、《翦桐载笔》、《秦张诗余
二十卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。西晋相传四叶，为时不多。何晏、王弼等人主张“援老入儒”，君主无为而治，遂
十卷。明柴奇(约1524前后在世)撰。柴奇，字德美，江苏昆山人，生卒年不详，正德六年(1511)进士。官至应天府尹。柴奇在正德时，谏南巡，劾权幸及上边储屯政诸疏，颇著直声。著有《黼甫庵遗稿》。是编前有
明许仲琳撰。许仲琳字不详，号钟山逸叟，南直隶应天府(今南京市)人，生卒年及生平事迹不详。关于作者，清梁章炬《浪迹续谈》(六)载：“林樾亭先生尝与余谈，《封神传》一书是前明一名宿所撰。”从本书的文笔及对
一卷。清孙承泽(生平见《尚书集解》)撰。此书前有小序，即《庚子销夏记》之序。其文也与《庚子销夏记》同，只是前后次序有异，应是《庚子销夏记》的手稿。书中又附元人破临安所得《宋书画目》一卷，前面也有孙承泽
见《浙江图书馆丛书》。《中国丛书综录》记为《蓬莱轩地理学丛书》。
十卷。清顾嗣立(1669－1722)选辑，门人席守朴订补，席世臣辑刊。席世臣，生卒年不详，为顾氏门人席守朴之子，约嘉庆时人，籍隶江苏。其他无闻。顾嗣立曾在清康熙年间编成元代诗歌总集《元诗选》。其集分为
八卷。清顾栋高(详见《春秋大事表》)撰。谱主为北宋著名史学家司马光，光卒后追赠温国公，故名。顾氏采辑史传碑状，诸家文集，以及百家小说中所载谱主事迹，考订年月，加以排比而成此谱。于谱主奏章著作均摘录其要
明无名氏撰。《四库全书总目提要》说：“明苏祐题辞，称从史陈永以是集见，曰司台司籍潘智手录，因命补缀，付之梓。”潘智为何许人，不得而知。书中设为问答、剖析、异同等部分，主要讲述法律及实际执法等问题。《法
四卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《十二门论》是印度僧人龙树所著，为中论提纲。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。《十二门论疏》作于大业四年(608)，卷初先解释僧睿《十二门论序》，接着便以