字韵合璧

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• 读书札记

  ① 八卷。明徐问(生卒年不详)撰。徐问字用中，号养斋，武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502)中进士。历任广平推官、刑部主事、南京户部尚书等职。学者称养斋先生，其学以朱熹之学为宗。著有《山堂萃稿》等

• 绍兴内府古器评

  二卷。旧本题宋张抡撰。张抡，字材甫，籍贯及生卒年代均不详。据史书记载，张氏以词章邀宠，并对《易经》颇有研究，官至知阁，著有《绍兴内府古器评》。是书主要记载汉以前各种古器。上卷记载九十八事，其中如周文王

• 元史艺文志

  四卷。清钱大昕(生平详见《元史氏族表》)撰。《元史》成书仓促，未修艺术志。大昕有志续补，广罗当时文士撰述，录其书目，以补《元史》之阙。以四部分类，凡经类有十二：易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、孟

• 绘事备考

  八卷。清王毓贤撰。王毓贤生卒年不详，字星聚，镶红旗汉军三韩(今内蒙古喀喇沁旗)人。官湖广按察使，一说贵州布政使。陈鼎《留溪外传》记狱吏汪金章事，曾提及王毓贤，称其勤于吏治，案无留牍。可见其颇有吏才。但

• 指海

  二十集，一百三十七种。清钱熙祚(详见《守山阁丛书》)编。张海鹏《借日山房》残版为上海陈璜所得，易名《泽古斋重钞》刊印，后又转入钱熙祚手，重新校补，增为二十集，易名《指海》。道光二十三年(1843)，刊

• 东塾集

  六卷，《申范》一卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾。广东番禺人。道光十二年(1832)举人。曾任河源县训导。为广州学海堂学长数十年。晚年主讲广州菊坡精舍。所学不为汉、宋门户所限，曾

• 礼经质疑

  一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为

• 明书汇石

  四卷。清姚学经辑。姚学经，生平见《晚香堂苏帖》。姚学经平生刻帖众多，为后世学者留下许多宝贵书学资料，但姚氏劣于精鉴，故刻帖中伪赝书迹甚多。此《明人汇石》则稍佳，伪帖较少，却于各书家之前，冠以大隶字之名

• 伊滨集

  二十四卷。元王沂(生卒年不详)撰。沂字思鲁。真定(今属河北)人。延祐初进士。曾为国史院编修官、翰林待制。集中有“纶巾羽服卧伊滨”之句，集名伊滨，即源于此。“沂历跻馆阁，多居文字之职，庙堂著作，多出其手

• 云栖纪事

  一卷。不著撰人。此编不著撰者，经稽考，当成于寺僧宏熹之辈。云栖开山于宋初的志逢，至明代为莲池大师的道场，世称名山胜地。清初，康熙、乾隆皇帝南巡至此。嘉庆间不慎失火，后发币兴修。咸丰间兵燹载经，寺无完址