一卷。旧本题汉诸葛亮撰。考此书宋以前诸家书目均不见著录，至南宋尤袤(1127－1194年)《遂初堂书目》始见著录。明王士骐编《诸葛亮集》将其收入。此伪托之迹甚明，不待深辨，当是宋人之作。《四库提要》云
不分卷。明黄汝亨(1558－1626)撰。汝亨生平事迹见《古奏议》条。该书主要记叙历代廉吏的事迹。汝亨之前，宋代费枢已作有《廉吏传》，然汝亨认为该书只录春秋至五代、且只有一百一十四人，尚为阙略，故搜采
三种，十五卷，卷首一卷。清吴元炳(?－1886)编。吴元炳字子建，固始(今河南省固始县)人。咸丰进士，官至江苏巡抚。三贤指汤斌、宋荦、张伯行，三人都是康熙年间的名官，也是当时的著名学者。汤斌的事迹在李
二十四卷。清董天工撰。董天工，字典斋，福建崇安人。武夷山在崇安县南。道书以其为第十六升真元化洞天。相传古有神人武夷君居此，故名。武夷山旧有志，董氏以为不足。其取衷稚生、徐德望、王适庵、王草堂四人所撰四
一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨
一卷。隋萧吉撰。辑佚书，清马国翰辑。萧吉字文休，梁武帝之兄长沙宣武王萧懿之孙。其博学善思，精于阴阳算术，《隋书·艺术》有传，称其著有《金海相经要录》、《宅经》、《葬经》、《乐谱》等。《乐谱》即《乐谱集
不分卷。日本高田忠周撰。高田忠周，号竹山，东京人，著有《说文字原谱》。高田曾辑《朝阳阁字鉴》三十六卷，刊于日本大正十四年(1925)。后又订正增辑，曰《补正朝阳字鉴》。是编删其篆体类似者，依《康熙字典
清朱素臣撰。朱素臣生平见《十五贯》条。清初戏曲作家。著有传奇约二十种，今存《十五贯》、《秦楼月》、《聚宝盆》、《翡翠园》、《未央天》、《文星现》、《锦衣归》、《万年觞》八种。其中《十五贯》、《翡翠园》
十六卷。《续集》三卷。明王九思(1468－1551)撰。王九思，字敬夫，号渼陂，酃县(今陕西户县)人。明弘治九年(1496)进士，授检讨，因依附刘瑾而官至吏部郎中。瑾败，降为寿州同知，后勒其致仕。著有
一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著