六卷。明章世纯撰。世纯字大力，临川(今属江西)人，生卒年不详。天启元年(1621)举人，官至柳州府知府。闻起义军攻陷京师，悲愤而卒。世纯与艾南英、罗万藻、陈际泰并称“临川四家”。世纯所著书总名为《留书》，此书为其《留书》一部分。书中先标经文，于每章抒论，训释文字之外标举精义，发前人所未发。传世版本有明崇祯刻本《四书留书》六卷(镇江博物馆藏)，上海、湖北、重庆馆藏明天启七年(1627)刻本《章子留书》六卷，广东中山图书馆、中科院图书馆藏明末富酉斋刻本《章子留书》六卷，南京馆藏清抄本《章子留书》六卷，上海馆藏清韩氏修竹书屋抄本《留书》十卷(《四书留书》六卷，《留书别集》二卷，《己未留》二卷)。
四卷。明钱谦益撰。钱谦益(1582－1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，江苏常熟人。万历三十八年(1610)进士，授翰林院编修，才学诗名甚富，藏书亦丰。藏室名为“绛云楼”，可惜清顺治七年(1650)
二卷(民国十四年排印本)。王照撰。王照字小航，号水东老人。此书成于民国十二年(1923)。当时三体石经刚从洛阳出土，学者们沿宋人之说，都称之为魏正始石经，这本是洪适《隶释》以来的定论。而王照信奉范晔《
三卷。清张惠言撰。张惠言详见前提要。此书为评说《易八纬》之作。《易八纬》分别为“乾坤凿度”、“周易乾凿度”、“易纬稽览图”、“易纬辨终备”、“易纬通卦验”、“易纬乾元序制记”、“易纬是类谋”、“易纬坤
十卷。北宋黄休复(见《益州名画录》)撰。此书所记皆蜀中轶事，始于五代，迄于宋真宗时期，然亦间有中晚唐时史事。陈振孙《郡斋读书志》载：“茆亭，其所居也。暇日，宾客话言及虚无变化、淫俗卜筮，虽异端而合道旨
十卷。清蒋锡震(1662－1739)撰。锡震，字岂潜。江苏宜兴人，康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。是集分二十二种：《辍耕草》、《北征集》、《渡河集》、《赘肬集》、《北游草》、《楚游草》、《
①三卷，清胡炳纂修。胡炳，荆门人，曾任南江县知县。南江县旧无志，兹编为首创。《南江县志》道光七年(1827)刻本。共三卷。首载胡炳序，次目录，次凡例。上卷为天文、星象、舆图、沿革、疆域、形势、风俗、山
十二卷。清李调元撰。李调元(1734－?)字羹堂，一字赞庵，又字鹤州，号雨村，又号墨庄、醒园，晚年号童山蠢翁。四川罗江(今四川德阳县)人。乾隆二十八年(1763年)进士，历官广东学政、直隶通永道。得罪
见《梼杌闲评》。
① 二卷(广仓学宭丛书本)。王国维(1877－1927)撰。国维字静安，亦字伯隅，号观堂，又号永观，海宁(今浙江海宁县)人。近代著名语言文字学家。早年研究西方哲学，后又攻治经史，潜心古文字研究，故能集
见《闻见后录》。