十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、《四书》为正，而湛然虚体圣人之意，以朱子为最。朱子说《四书》的，有《语类》、《章句》、《集注》、《或问》、《论孟精义》，而以《精义》所采诸儒之说尤众。故张昉作是书，以《章句》为主，间引诸儒之说，以资印证。其义理未显之处，附己说以案断。至于《大学》的三纲领八条目，《论语》的言仁、言直、言礼、言君子、言孝悌、言忠恕，《孟子》的论性、论才情、论仁义，总纲分支，缕细不遗，意在使读者以溯朱注，由朱注以溯《四书》之旨。该书有康熙年间刻本。
二卷。明王宾撰。王宾，字仲光，号光庵，长洲(今江苏苏州市)人，生卒年不详。宾通经善医，七八岁入乡校，弱冠前既喜读先秦以来之圣经贤传、诸子百家、阴阳历数、山海图志、兵政刑律及稗官小说之书，博闻强记，问无
四卷，首一卷。清魏起鹏修，王续藩纂。魏起鹏字绍程，江西南昌人，光绪二年(1876)进士，翰林院庶吉士，光绪十六年(1890)任掖县知县。王续藩，邑人。魏起鹏掌掖县后，见掖志自道光二十三年知县杨祖宪续修
二卷。南宋岳珂(1183－1234)撰。珂字肃之，号倦翁。相州汤阴(今河南汤阴)人。岳飞孙。官至户部侍郎。撰有《金陀粹编》，内有《鄂王行实编年录》。该书为旧抄本，题为《岳鄂王行实编年》，删录字。岳飞死
三十卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，钱塘(今浙江杭州)人。官至全椒知县。陈文述工西昆体，其诗博雅壮丽，极似吴伟业。除此集外，还著有《碧城仙馆诗钞》、《碧城仙馆诗髓》、《颐道堂集》
十一卷，《附录》一卷。明李时勉(1374－1450)撰。李时勉，本名懋，以字行，号古廉。江西安福人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士。官至国子监祭酒。李时勉为人刚直，曾数次因上条陈事有忤皇帝。虽前后
① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字
二卷。明王世懋(1536－1588)撰。世懋字敬美，王世贞弟。江苏太仓人。嘉靖三十八年(1559)进士。以家难归。后授南礼部主事，迁尚宝司丞，出为江西参议，迁陕西副使，改福建，又擢为南太常寺少卿。移疾
六十六卷。清翁方纲(生平详见《复初斋文集》)撰。该集是翁方纲按年编次而成，起于乾隆壬申(1753年)，止于嘉庆甲戌(1814年)。包括《课余存稿》，《乐洲集》，《青棠书屋稿》，《宝苏室小草》，《秘阁集
十二卷。清潘仕成辑。潘世成有《海山仙馆丛书》，所刻之帖，分《摹古》、《藏真》二类。此《海山仙馆摹古帖》，摹古者专取古拓重刻，多世间稀有之本。全集二十二种，有咸丰三年(1853)自序，及卷数目录。其中《
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)增订。宋王应麟著有《诗考》一卷，先考证三家诗，次考证异字异义，再次补遗，再次考证地理。文英作《诗考补》，盖欲补《诗考》所遗。收录多为宋人之说。然所收录者，亦多未惬。于