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唐石经图考

不分卷(香簃刻本)。清魏锡曾撰。唐石经自唐开成二年创立以来,屡遭天灾人祸。碑虽幸存,但字多破损,并且经常遭到椎拓。此书特就墨本完备者图之。卷首自识,谓较王昶《金石萃编》,除字数、年月之外,还增加了最后敕状。嘉庆以前未见著录。其中各经的字数,虽以零纸摹拓,但前后经文明白可辨。由此可知,《周易》的尾石即《尚书》之首,《毛诗》承《尚书》,《三礼》承《毛诗》。当年书写石经时,每以一卷,均分八列。石的宽度不容列的,并后石跨书,完于后石的前段。书毕上列,复于前石后段接书下列。列尽卷尽,界线提写。经之承经,犹卷之承卷,蝉联而下,不可离析。工人于两经联合之处分摹二纸,取便题弆。经后字数适在其间。余墨胶渍,遂至失拓。或又零拓并且汇装起来,沿讹已久。现既得两经联石确据,复就各纸石理,细审分合,依次为图,以订正《金石萃编》之误。这就是此书对于研究唐石经的价值所在,足以存古制而益后人。其卷首自识,又谓《礼记》后接写《五经文字》《九经字样》而止,共一百一十四石。自《左传》起,下接《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》,最后为年月衔名敕状而止。共一百一十三石。此疑当时石分东西,配令平均,故以张唐之书附东列之末,不横置在传前。这个看法也是对的。全书共八列图,每页纸皆记其起讫,共二百二十七页纸。

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