十二卷。明程汝继撰。汝继字志初，又字敬承。江西婺源人。万历二十九年(1601)进士，官至袁州府知府。该书《凡例》云：“以朱子《本义》为宗，故名曰《宗义》。”但也往往有与《本义》不合者。朱之蕃为此书作《序》，称程汝继“比擢南曹，乃得乘其政暇，罗列诸家之说，不泥古，不执今，句栉字比，必求其可安于吾心，以契诸人心之所共安，而后录之”。大概该书开始时本从举业而入，后来才以意推求，稍参别见，并不是原原本本研究《易》学根柢的书。《浙江采集遗书总录》载吴玉墀家呈送《周易宗义》十二卷十二本，刊本，《四库总目》即据此著录存目。今浙江馆藏有明万历三十七年(1609)自刻本六册，北京大学图书馆也有藏本。
九卷。明方以智(详见《通雅》)撰。此书是方以智所作《庄子》解；药地，是方以智僧号，“炮庄”是解《庄子》的代名词。其书要旨，诠以佛理，借庄子混漾恣肆之谈，自摅其意。《四库提要》称其“有托而言，非《庄子》
二卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书皆录古人轻世遗荣之事，共二卷，分内、外篇。书首徐三重自序中称：内篇近乎为自己之所得，外篇则稍借助物缘，亦不入世累。但徐三重将曾点的《沂水春风》置于外篇，而将叶梦
一卷。清马自援撰。详见“等音声位合汇”。是书有单行本，刊入《花薰阁诗述》，有清嘉庆二十二年(1817年)序刊本。
①二十二卷，首一卷。陈翰修，郑优等纂。陈翰，南城人，曾任耒阳县知县。郑优，邑人，曾任乾州厅教谕。《来阳县志》道光六年(1826)刻本，共二十二卷首一卷。首序、例、目录。分为：卷一，星野、图考、沿革。卷
一卷。旧本题昆明倪辂集，成都杨慎标目，滇中阮元声删润。倪辂字玉汝，号鸿宝、园客，一作倪元璐(1593－1644)，明浙江上虞人，天启二年(1622)进士，授编修。崇祯元年(1628)疏论东林非邪党，乃
二卷。明傅浚撰。傅浚字汝源，南安(今属福建厦门)人，明宏治己未(1499年)进士，官至工部郎中。明武宗正德癸酉(1513年)，傅浚负责督理遵化(今属河北省)铁厂，后写成此书。本志共有二十三目，包括“建
九卷。清张成孙(生卒年不详)撰。成孙字彦惟，武进(今属江苏)人，张惠言之子。是书本惠言手创，书未成而惠言卒，成孙承其父业补撰而成。参见《谐声谱》。原书五十卷，今本九卷，乃是由龙启瑞所节录者。启瑞子继栋
见《殴陂渔话》。
①无卷数。宋刊巾箱本九经之一。只有正文，无注，无音义。凡贞、恒、桓等字皆缺末笔，知此为南宋时版本。全书凡二十二页，每半页二十行，行二十七字。其篇次皆依据魏王弼《周易注》，惟不设卷数；内容则悉据唐孔颖达
十卷。清陆心源(1834－1894)撰。心源字刚甫，一字潜，号存斋，晚号潜园老人。归安(今浙江吴兴)人，咸丰举人。清代著名藏书家，刻有《十万卷楼丛书》。曾任广东高廉兵备道，光绪时官至福建盐运使。北宋元