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卧雪堂经说

一卷。清末至民国袁嘉谷(1874-1937)撰。嘉谷字树圃,号屏山、屏山居士,云南石屏县人,光绪二十九年(1903)进士,官至翰林院侍读学士。民国以后,官至云南盐运使,后任云南东陆大学文学院教授,著有《云南大事记》。此书“群经通说”三,“《易》说”四,“《书》说”八,“《诗》说”十五,“《春秋》说”三,“《左传》说”二,“《公羊》说”二,“《穀梁》说”一,“《周礼》说”一,“《礼记》说”三,“《论语》说”二,“《孟子》说”,一,“《孝经》说”二。其中,不乏精粹之见。如“《书》说”中,据《说文》“颇”从“皮”声,“皮”正协义,以驳唐明皇改“颇”为“皮”之谬。又“《诗》说”中,《召南·野有死麕》卒章“舒而脱脱兮”,谓“而”指“汝”,对下文“我”言,言当施展汝疏略之礼。并据敦煌石窟藏《诗经》,“吠”字下有“兮”,以补经文之缺。也有一些纰谬之说。如谓郑玄亲见逸书十六篇,所言“无师说”,指无师以解蝌蚪文;又所列《尚书》表,将杜林贾逵马融郑玄分作四本;又将“西伯戡黎”之事属之周武王等等,迂曲牵强,殊不足信。书中亦多泛论,间有与前人雷同者。《卧雪堂经说》有石印本。

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