南阳活人书
见《类证活人书》。
见《类证活人书》。
八卷。清陈抒考撰，汪基增订。陈抒考字百先，江西新昌(今江西省宜丰县)人，生卒年及事迹不详。汪基字敬堂，江苏星源人，生卒年及事迹不详。此书卷首有吴启训昆序及汪基例言。书名喈凤，是沿袭坊选古文之名。此书是
一卷。近代陈衍撰。陈衍(1856－1937)字叔伊，号石遗老人。福建侯官(今福州市闽侯县)人。光绪间举人，曾入张之洞幕，为官报局总编纂，后任学部主事。晚年任北京大学教授。尚著《说文举例》、《说文解字辨
一卷。清俞樾(1821－1907)撰。是书为增补陈寿祺《说文经字考》而作。在钱大昕《说文答问》与陈氏之书的基础上复加搜辑，得九十九字。其中“”即“葵邱”之“葵”，已见于钱氏《答问》，实为九十八字。是编
四卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书系作者为配合《证治要诀》而作，又名《秘传证治类方》。书中共载方药四百三十余首，按汤、饮、散、丸、丹、膏分类编次。卷一为汤类，卷二为饮类，卷三为散类，卷四为丸、
敦煌本残卷，首尾残缺，不著撰者姓名。只存九十八行，上起《大雅·旱麓》，下讫《召旻》。陆德明《经典释文》引徐氏音者三十一则，与残卷相较，文字相同者八条。据此可知此书确为晋徐邈所作。《隋书·经籍志》经部诗
三十二卷。清陈乔枞撰。陈乔枞(1809－1869年)字朴园，福建侯官(今福建省闽侯县)人，清代经学家，陈寿祺之子。道光五年举人，官至江西临江、抚州知府。陈乔枞传其父亲辑佚之学，续成《今文尚书经说考》、
二卷。清汪洪度撰。汪洪度，字于鼎，安徽人。其结庐于始信峰顶，读书十载。爱黄山奇丽，则于古今流传之迹，峰峦松石之奇，撮其大要，撰成此书。《黄山领要录》知不足斋丛书本，共二卷。卷一，黄山(附长洲朱鹭、黄华
十卷。五代后蜀赵崇祚编。赵崇祚字宏基，生卒年不详，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯。《十国春秋》已无传。蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子，赵崇祚疑即其兄弟行。词体变自唐，而盛行于五代。自宋以后，体制益繁，选
无卷数。清顾昺(详见《周易钞》)撰。《书经札记》一书取明陈第《尚书疏衍》之说，认为东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪书。冠以古文今文辨，对诸家考证予以反驳，而以《大禹谟》、《咸有一德》诸篇中某些文句较为古
三卷。明朝夏树芳(生卒年不详)撰。《法喜志》一书，以编取历代知名之人，摭其一事一语近乎佛理者，皆谓得力于禅学为内容。共择录历代学界知名人士200余编入该书。其中，韩愈、程子、周子、朱子亦罗织入之。佛教