三十九卷。清彭定求(1570－1645)撰，彭定求，字勤止，一字南畇，又字访濂，晚号止庵。学者称其为“南畇先生”。长洲(江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)擢一甲一名进士。授修撰。迁国子监司业，晋侍讲。后乞假归，父卒后不复出。幼承家学，又尝师事汤宾，其学以不欺为本，以践行为要，性淡泊，诗如其人，恬淡冲逸。是集有诗稿十卷，诗续稿十七卷，文稿十二卷。诗稿为彭定求亲自编订，前十卷收入作者康熙三十四年至四十三年(1695－1704)十年间的诗作，每年一卷。四十四年以后至五十四年，按年编次，不分卷。稿前有康熙四十八年唐孙华序。此集刻于康熙年间。文稿为彭定求之子彭正乾所编，共十二卷，卷一至三为序，卷四为记、赋，卷五为碑，卷六为传，卷七至九为墓志铭，卷十为墓表，行状，卷十一为上梁文、祝文、祭文，卷十二为题跋、颂、赞、及杂著。计有文二百四十七篇。文稿刻于雍正四年(1726)，有其门人王厚序。今存康熙四十八年(1709)精刻本、光绪七年(1881)重刻本。
六十卷，明谭希思撰。希思，茶陵人，万历甲戌进士，官至四川巡抚。是书所记，自洪武元年(1368)至隆庆六年(1572)凡大事皆编年记载，每帝皆有论赞。卷首载万历己未修撰韩敬序，云：“侍御方壶刘公，持斧畿
清吴伟业撰。其生平见《梅村集》条。此剧写主人公梁朝尚书沈炯自梁亡后，身遭离乱，失路异乡，旅居长安，忧愁不堪。一天，带着小僮来到长安郊外荒凉之地，偶至汉武帝通天台遗迹。观之不禁生古今兴亡之感，恣情痛哭于
四卷。不著编辑者名氏。万历四十六年(1618)，孙幼安(生卒年不详)得其本，加以校正刊行。经后人考证，认为此书为明黄昌龄(生卒年不详)所编，黄昌龄生平事迹不详。此书分为四类，即史略类、训诂类、说家类、
一卷。清彭宁求撰。宁求字文洽，号瞻庭，长洲(今广东番禺东)人，康熙壬戌进士，由编修历侍讲，官至左春坊左中允。本书为其代表作，罗列了历代山泽征税的各类政策，但凡列入史志者皆不录，且有不少疏漏。如加收海税
二卷。清陈宗起撰。陈宗起生平事迹详见《周礼车服志》。此书主要考订经史地理典籍及杂事、音韵、训诂等。所考皆有依据，实事求是，不杂浮语。以《战国策》为蒯通所撰，可备一家之说。《汉书·食货志》“天下大氐无虑
五卷。清卢崇兴撰。卢崇兴。字斗瞻，广宁(今属广东)人。生卒年不详。康熙二年(1663)，卢崇兴任嘉兴知府，不久迁台州巡道。于是辑录其在郡时移文、条约、谳语，及嘉兴百姓挽留状牒，编为此书。嘉兴古称禾兴，
四种，十二卷。清魏锡曾撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今属浙江省杭州市)人。清同治年间贡生，曾任福建盐使。全集四种有《续语堂碑录》不分卷(九册)、《续语堂题跋》一卷、《续语堂诗存》一卷、《续语堂文存》一卷。《
① 四十九卷。清王夫之(详见《周易内传》条)撰。此书对《礼记》经文，逐句逐章，详作笺释，颇有发明。寻其意旨，盖将合《大学》、《中庸》章句为一书，以还《戴记》旧貌。唯在每篇之首，列其篇旨，大柢短长互见。
十四卷。明柯尚迁撰。柯尚迁(生卒年不详)字乔可，自号阳山石人，福建长乐人。嘉靖中由贡生官邢台县县丞。《周礼全经释原》六官分十二卷，附《周礼通论》、《周礼通今续论》各一卷。书中训解，标“释者”是采辑古注
子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：仪刑文王，万国作孚。”子曰：“夫民教之以德，齐之以礼，则民有格心