见《元包》。
十卷。清陆繁弨(?－1700年)撰，吴自高注。陆繁弨，字拒石，号儇湖，浙江钱塘(今杭州)人，生年不详。吴自高字若山，安徽桐城人。生卒年均不详。官翰林院侍诏。陆繁弨工骈文，在陈维崧、吴绮皆已下世后，自许
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
一卷。清金荣编。金荣字林始，江苏吴县人。此谱系就惠栋《渔洋山人自撰年谱》注补本改编而成，采用谱表式，前有世系，表分纪年、时事、出处、诗文著述四项，但其内容不出原谱，又将士祯自撰正文与惠氏所作补注混而为
一卷。汉欧阳生撰，清马国翰辑。欧阳亲受伏生之传，其书立于学官也最早，其后欧阳氏八代皆为博士，于有汉一代影响甚隆。《汉书·艺文志》就载有《欧阳章句》三十一卷，《欧阳说义》两篇。但是《隋志》、《唐志》皆不
① 一卷。清姜兆锡(生卒年不详)撰。姜兆锡，详见《周易本义述蕴》条。该书随文诠释，别无考订，不过是塾师课蒙的教本。该书有清雍正乾隆年间(1723－1795)寅清缕刊《九经补注》本。② 二卷。明吕维祺撰
天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱；皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲父，尧、舜、汤武或反君臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤武为人
十二卷。明张著(约1370年前后在世)撰。张著字则明。浙江平阳人，后徙居常熟。生卒年不详。洪武三年(1370)举人。官至临江同知，卒于官。此集共十二卷。卷中诗文按体编次。卷一为五言古诗；卷二为七言古诗
二十六卷，首一卷，末一卷。清杨激云修，顾曾恒纂。杨激云字白印，湖南善化(今湖南长沙市)人，光绪十年由军功署任泰兴县令。顾曾烜，字殅谷，南通州(今南通市)人，陕西即用知县，工文词。泰兴明代旧志，久经散失
二卷。清钮福畴(生卒年不详)撰。钮福畴字西农。吴县(今江苏苏州人)。道光丁酉科拔贡。出宰皖江，历任休宁、全椒、泾县、舒城等县知县，所至勤政爱民，誉有“青天”之称。工词翰。题其室曰“亦有秋斋”。该书卷首