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十驾斋养新录

也称《养新录》,二十卷,《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。钱大昕生平事迹详见《廿二史考异》。钱大昕精通经史百家之书,自少至老读书不辍,每有所得,随笔记录,以成此书。“十驾斋”为作者书斋名,“养新”则是其祖取张子厚《咏芭蕉诗》愿学新心养德,长随新叶起新知”之句,以为读书之堂名。钱大昕因以名其书,以示对先人怀念,不忘祖训。此书主要为考证札记之文,不分门目,仅按编次先后,略加分类以从。前三卷皆论经史,第四卷和第五卷论小学,第六卷至第九卷论史学,第十卷论官制,第十一卷论地理,第十二卷论姓名,第十三卷和十四卷论古书,第十五卷论金石,第十六卷论词章,十七卷论术数,第十八卷论儒术,第十九卷和二十卷为杂记考证之文。类下分条记事,每条均冠以标题。体例、宗旨均与顾炎武《日知录》大体相同,只是内容偏重于人名、地名、官制、音韵、文字、典籍的考证,间及对史书和人物的评论,至于顾炎武经世致用之旨,则一概不提,稍有不同。钱大昕学问渊博,无所不通,凡经义歧异难决者,皆能析其源流,考证精确。对文字音韵训诂、地理民族金石、以及古人爵里、事实年齿,莫不了如指掌。尤精算术,精通中西两法,所言皆有根据。故其书成后,阮元即取以付刊,并为之作序,极为推重。其后又有所得,别记一编,名曰《养新馀录》。钱大昕生前未刊,死后,其子取遗稿誊录清楚,以《十驾斋养新录》体例次序,重新编排,分为三卷,付人刻版发行。后人将两书合刊,一并传世。今有《潜研堂全书》、《四部备要》等版本。1957年商务印书馆重新铅印出版,为最好最为通行版本。

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