看词语>历史百科>四库百科>十驾斋养新录

十驾斋养新录

也称《养新录》,二十卷,《养新馀录》三卷。清钱大昕撰。钱大昕生平事迹详见《廿二史考异》。钱大昕精通经史百家之书,自少至老读书不辍,每有所得,随笔记录,以成此书。“十驾斋”为作者书斋名,“养新”则是其祖取张子厚《咏芭蕉诗》愿学新心养德,长随新叶起新知”之句,以为读书之堂名。钱大昕因以名其书,以示对先人怀念,不忘祖训。此书主要为考证札记之文,不分门目,仅按编次先后,略加分类以从。前三卷皆论经史,第四卷和第五卷论小学,第六卷至第九卷论史学,第十卷论官制,第十一卷论地理,第十二卷论姓名,第十三卷和十四卷论古书,第十五卷论金石,第十六卷论词章,十七卷论术数,第十八卷论儒术,第十九卷和二十卷为杂记考证之文。类下分条记事,每条均冠以标题。体例、宗旨均与顾炎武《日知录》大体相同,只是内容偏重于人名、地名、官制、音韵、文字、典籍的考证,间及对史书和人物的评论,至于顾炎武经世致用之旨,则一概不提,稍有不同。钱大昕学问渊博,无所不通,凡经义歧异难决者,皆能析其源流,考证精确。对文字音韵训诂、地理民族金石、以及古人爵里、事实年齿,莫不了如指掌。尤精算术,精通中西两法,所言皆有根据。故其书成后,阮元即取以付刊,并为之作序,极为推重。其后又有所得,别记一编,名曰《养新馀录》。钱大昕生前未刊,死后,其子取遗稿誊录清楚,以《十驾斋养新录》体例次序,重新编排,分为三卷,付人刻版发行。后人将两书合刊,一并传世。今有《潜研堂全书》、《四部备要》等版本。1957年商务印书馆重新铅印出版,为最好最为通行版本。

猜你喜欢

  • 董子故里志

    六卷。明李廷宝撰。李廷宝字国用,号浍溪,曲沃(今属山西)人,生卒不详。嘉靖中,官景州知府。该书主要记述汉代董仲舒故里情况。董仲舒,汉代著名哲学家,今文经学大师,《汉书》作广川人。然广川地大,包括明清时

  • 周礼说

    五卷。宋黄度(1138-1200)撰。黄度另有《尚书说》七卷,已著录。此书久无传本,清道光中,拔贡陈金鉴据宋王与之《周礼订义》、陈友仁《周礼集说》,明柯尚迁《周礼全经释原》、王志长《周礼注疏删异》及清

  • 射声小谱

    一卷。清程定谟撰。定谟字心宇,号醒雨,昭文(今江苏常熟)人。官安徽庐江训导。卷首有黄焘序。是书受《切韵指掌图》及《李氏音鉴》影响。以二十九字词代表声母:莺(影)花(晓)院(匣喻),隔(见)溪(溪)禽(

  • 士礼居藏书题跋记

    六卷。补录 一卷。清黄丕烈撰。黄丕烈(1762-1825),字绍武,号荛圃,晚号复翁。他曾购置宋本百余种,故将藏书楼命名为“百宋一廛”,自号“佞宋主人”,又号求古居士,“士礼居”为其室号,江苏长洲(今

  • 古今词统

    十卷。明卓人月(约公元1644年前后在世)编。卓人月生平不详。此书既为词集,又杂记词林琐闻。书前有崇祯二年(1629)孟称舜序。书中选录明代以前历代词人作品,又录何良俊《草堂诗余》序、杨慎《词品》序、

  • 抡山集选

    一卷。清王士禧(生卒年不详)撰。王士禧字礼吉,新城(山东桓台)人。自幼与其兄王士禄、弟王士祯、王士祐以诗相互唱和。兄弟之中其他三人都是进士,独士禧以岁贡终生。著有《抡山集选》。是集乃士禧死后四年,由王

  • 四书正义

    二十卷。清宋继澄撰。继澄字澄岚,山东莱阳人。是书首有继澄自序、门人韩应恒序及《正义记事》。大旨遵朱子《集注》,而参考《蒙引》、《存疑》、《达说》、《浅说》诸书,以及时人顾麟士的《说约》、张尔公的《大全

  • 善诱文

    一卷。宋陈录(生卒年不详)撰。陈录生平事迹不详,书中自称丹穴老人。此书皆记载劝人行善之语,多为通俗易懂之文。劝人行善,反对作恶,多有鉴戒之意,可资参考。卷首有嘉定十四年(1221)其弟陈炼所作《序言》

  • 孝经中秘

    一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书引《御览》“某作孝经”一百六十字,跟其他辑本相同。取《路史》校之,二者不同有:“某作孝经,文成而天道立”下有“乃”字,“天”下无“则”字,“玄云”作“玄霜”,“北

  • 和古人诗

    一卷。明毛晋(1599-1659)撰。毛晋,字子晋,号潜在;原名凤苞,字子久。江苏常熟人。藏书家。藏书八万四千余册。多宋元刻本,建汲古阁、目耕楼以储之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六