初学读念法
一卷。清吴遐龄撰。遐龄海阳(今山东海阳县)人。吴氏撰有《切韵指归》，以韵字繁多，初学难以记诵，乃依五音编成韵语，以便读念。其法以公冈骄鸡居五字以统五声，以四声为经，三十二母为纬。其间分属各音，有音无字者以圈空之。初学习之，纵之可以知字属何母，横之可以调四声也。是书有道光七年(1827年)集古堂刻本。
一卷。清吴遐龄撰。遐龄海阳(今山东海阳县)人。吴氏撰有《切韵指归》，以韵字繁多，初学难以记诵，乃依五音编成韵语，以便读念。其法以公冈骄鸡居五字以统五声，以四声为经，三十二母为纬。其间分属各音，有音无字者以圈空之。初学习之，纵之可以知字属何母，横之可以调四声也。是书有道光七年(1827年)集古堂刻本。
一卷。书成于嘉靖七年(1528年)。此书是嘉靖七年五月经筵官进讲大学衍义时，明世宗朱厚熄因制五言古诗一章，并序之以赐阁臣；大学士杨一清、贾咏、翟峦等奉表谢，并和之以进；其后，谢迁、张璁相继入阁，世宗亦
十六卷，首一卷，末一卷。清梁悦馨、莫友芝修，季念诒、沈鍠纂。梁悦馨，安徽合肥人，举人，同治三年(1864)知通州事。莫友芝，贵州独山人，同治末年知通州。季念诒，生平介绍见本书《光绪江阴县志》条目。沈鍠
① 二卷。清庄存与撰。此书所标出的《尚书》篇目，与其所著《尚书既见》不同，但二书体例相同，都是纯以议论的形式来谈义理。如庄氏于《泰誓》谓夏桀之残暴比不上商纣，伊尹七就之而后方去桀而归汤，伯夷、太公辟纣
十四卷。清章抚功撰。章抚功字仁艳，钱塘人，生卒年生平均无考。《汉世说》一书仿照刘义庆《世说新语》的体例，用以记叙汉人的言行。取材主要以《史记》、《汉书》为主，而杂取他书补益之。全书分十四个门类，即：德
十六卷。清王懋竑(1668－1741)撰。王懋竑生平事迹见《朱子年谱》条。此书主要内容为考订经史，又名《白田草堂续集》。卷一至卷四考订群经，有卷一《周易》，卷二《尚书》，卷三《礼记》、卷四《礼记》、《
二卷。雍正二年(1724)世宗敬承先志，所颁行的《圣谕广训》，有汉本、有满汉合璧，及满汉别行，乃至满蒙汉三合本。前后《四库全书》皆分别著录。此满蒙合璧本，分上下两册，无汉字，系雍正朝殿本。书之格式，与
四卷。明宋端仪(约1496年前后在世)撰。宋端仪，字孔时，莆田人。生卒年均不详。官至按察佥事。著有《考亭渊源录》等。《立斋闲录》，是杂录明代故事的集本，自太祖洪武元年迄于英宗天顺年，多取材于明人碑志说
一卷。明末清初黄宗羲(详见《宋元学案》)撰。该书为宗羲追记友朋遗事，皆杂录当时见闻。现存《梨洲遗书》本、《昭代丛书》本。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
六卷。清代刘源渌(1619－1700)撰。此书是作者的读书札记，分“记疑”五卷，“冷语”一卷。此书原本“记疑”二十四卷，“冷语”五卷，后经人删定而成《读书日记》六卷。全书尊奉程朱一派理学，抨击陆王学说