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关尹子

一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜,传说为周大夫,姓尹名喜,字公度,一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山,结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号,称文始先生。尹喜善内学星宿,遇老子后,亦著书九篇,名《关令子》。刘向《列仙传》、《关尹子序》、陆德明《经典释文》、李道谦《终南祖庭仙真内传》、朱象先《终南山说经台历代真仙碑记》皆有记述。《关尹子》九篇,见载于《汉书·艺文志》。《隋书·经籍志》、新旧《唐志》皆不载录,说明亡佚已久。今本《关尹子》,即刘向《列仙传》所言《关令子》,又称《文始真经》、《无上妙道文始真经》。全书分《一宇》、《二柱》、《三极》、《四符》、《五鉴》、《六匕》、《七釜》、《八筹》、《九药》共九篇。其书杂采道、儒、释三家及神仙方技之言,如用“婴儿、姹女、青蛟、白虎”等丹家修炼之语,又引“仁、义、礼、智、信”之说以论“道”,要旨阐述人生哲理。此书复出于南宋,不知与《汉志》所载是否相涉。南宋陈振孙《直斋书录解题》对此书有著录,称徐蒇子礼,得《关尹子》于永嘉孙定,不知孙定从何传授;称刘向《关尹子序》不类向文,认为其书与序皆为依托。朱象先《古楼观紫云衍庆集》谓元癸巳岁(1293年),沂水羽客张仲才得此书于浙,献给尹志平,遂传于世。又称张仲才所得《关尹子》亦“进十孙定得之永嘉山中”。明初宋濂疑其书为孙定所作,清《四库提要》作者认为未必出于孙定,或出于唐五代方士解文章者之手。此书复出,引起学者众说纷纭,然而大都以为其书所论皆当,虽出于依托,而其词旨远出于天隐、无能诸子之上。陈显微、朱道淳等对此书尤为推重,各为此书作注。还有学者认为,《关尹子》与《易》、《楞枷》为三教精典之最精微者,可知此书实为道家重要典籍。其书作者于《六匕》篇内,曾叙述不愿以真名示人之意,而后人题为“周尹喜撰”未免不确。现存明《道藏》本,标名《无上妙道文始真经》。还有清《四库全书》本。

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