一卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。作者生平见《毛诗本义》条。本书另有《六一居士诗话》、《欧公诗话》、《欧阳永叔诗话》等别称。是作者退居汝阴时，熙宁四年(1071)致仕以后所作，可为晚年最后之笔。全书共二十八则，有叙述诗坛掌故，记载诗人轶事，摘评诗句，考订文字等。内容较杂，无严密系统，但却表露出作者有关诗歌艺术的理论见解及主张。故此书是我国古代最早一部以“诗话”为题的论诗著作，开创了“诗话”这种以随笔形式漫议诗歌的特殊体例。书中所引梅尧臣论诗之语“诗家虽率意，而造语亦难；若意新语工，得前人所未道者，斯为善也；必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”历来为后世诗论家所推重；而书中对张继“夜半钟声到客船”诗句的“理有不通”的指责，则引发过后世诗论家的反复论辩。另外，作者关于佳句“非其身备尝之不能道”的观点，以及对苏舜钦、梅尧臣不同诗歌创作风格的辨析和对西昆体的评价，都有一定参考价值。此书有《百川学海》本、《津逮秘书》本、欧集本、《历代诗话》本和《四库全书》本。
见《亢仓子》。
四卷。清代孟保撰。此书是在考订清完颜和素的《满州醒世要言》基础上，增加了“吕氏好人歌”、“宗约歌”及跋语三篇，并标注了汉文与满文对照，改为四卷而成。此书前三卷，依照和素原书，去旧更新，加上汉语，并标明
八卷。朱燮元撰。朱燮元，明代浙江山阴(今绍兴)人，其事迹详见《督蜀疏草》条。《朱少师奏疏》为其曾孙朱世卫重刊，书前有倪元璐撰写的行状，刘宗周写的墓志铭，末有世卫跋语。称刊印《督蜀疏草》、《朱襄毅疏草》
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
九卷。清贡渭滨撰。贡渭滨字羡溪，丹阳人。此书前列易序传，序诸儒姓氏易学源流，邵子、程子、朱子《纲领》以及《筮仪五赞》、《经传音释》、《本义异同》、《程传异同》，不入卷数，末尾附有《启蒙大旨》，也不入卷
八卷。清王先谦撰。王先谦(1842－1917)字益吾，晚年号葵园老人，学者称葵园先生，湖南长沙人。同治四年(1865年)进士，选庶吉士，散馆授编修，官至江苏学政。任满引疾归，后历主南菁、思贤、岳麓、城
十卷。旧本题晋陶潜撰。《搜神后记》是继《搜神记》后的志怪小说集。内容记鬼神灵异、精怪奇闻、仙窟异境的传说，篇幅较长，有完整的故事情节和浓重的民间色彩，著名的故事有《白水素女》、《袁相根硕》、《丁令威》
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡
二卷。清李调元(详见《易古文》)撰。该书前有作者自序，认为说《春秋》者以《左传》为证，参考《公羊传》、《穀梁传》；《春秋》因事以属词，缘词以命例，事同则词同，词同则命例宜无不同，但《春秋》经中却往往正
五卷。康熙五十二年(1713)所御定律历渊源之第三部。凡分三编，上编二卷，曰《正律审音》，以发明黄钟起数及纵长体积面幂周径，律吕损益之理，管弦律度旋宫之法。下编二卷，曰《和声定乐》，以明八音制器之要。