人学
一卷。美国李约各撰，美国林乐知等译。此书首篇论述人在万物间的位置，接着分资粮、权能、真实、公义、华美、仁爱、永生七章，分别论述人的生活、思想及人与人之间关系等，是作者为教会中人演述哲理之作。书中多驳斥卢骚、达尔文等群约物竞等学说，以阐述西教之理。卷首有林乐知等人序，称“原文词华茂美，枝叶扶疏，略从刊落，要其精理奥义具于是矣”(转引自《续修四库全书提要》)。据此可知，此译本非为全帙，亦为节译之本。有广学会本。
一卷。美国李约各撰，美国林乐知等译。此书首篇论述人在万物间的位置，接着分资粮、权能、真实、公义、华美、仁爱、永生七章，分别论述人的生活、思想及人与人之间关系等，是作者为教会中人演述哲理之作。书中多驳斥卢骚、达尔文等群约物竞等学说，以阐述西教之理。卷首有林乐知等人序，称“原文词华茂美，枝叶扶疏，略从刊落，要其精理奥义具于是矣”(转引自《续修四库全书提要》)。据此可知，此译本非为全帙，亦为节译之本。有广学会本。
见《吕氏杂记》
二卷。清聂镐敏撰。镐敏字丰阳，号京圃，湖南衡山人，嘉庆进士，官至翰林院编修、兵部职方司郎中。著有《松心居士诗文集》、《赐书堂试帖律赋》、《京圃诗文读经心得》等刊世。此《易理象数合解》意欲以易理与象数兼
四卷。宋傅崧卿(生卒年不详)撰。崧卿字子骏，山阴(今浙江绍兴)人。擢甲科，累官给事中，考功员外郎。《夏小正》本为《大戴礼记》篇目，从《隋书·经籍志》开始，《夏小正》别出一卷于《大戴礼记》之外，并注为戴
不分卷，黄山志续集十卷。清汪士鋐撰。汪士鋐，字扶晨，号栗亭，安徽人。原刻本为一编。原题《黄山续志定本》。卷首有姚江、黄宗义序。兹篇实无所谓志，仅列释雪庄黄山图四十三幅而已。考黄山志续集云间周金然序云，
三十六卷。宋郭知达编。郭知达字子肃，一字噩南。四川人，一说闽清(今属福建)人。生卒年不详。是书凡三十六卷。集王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵彦材之注。颇为简要。据郭知达序称，“
四卷。清鲁九皋(1732－1794)撰。鲁九皋字仕骥，字絜非，号山木。山东新城人。乾隆年间进士，官山西夏县知县。曾从姚鼐学古文义法，著有《山木居士传》。该集为九皋自己编订，第一卷为议说、策问、策对、纪
二卷。清罗泽南(1807－1856)撰。泽南字仲岳，又字子和，号功甫，湖南湘乡人。清理学家，著有《周易附说》、《人极衍义》及诗文集等。是书传说大义，对宋儒中主程朱而所得甚浅，尊濂、洛、关、闽，至等之孔
二卷。英国人李理斐(生卒年不详)译，吴江任延旭笔述。庚子之乱，耶稣传教师及其家属在直隶，山西、山东、浙江、蒙古诸地遇害者，共一百八十六人，计英国九十八人，瑞典五十六人，美国三十二人，中以死于山西、蒙古
七卷。附录一卷。明王畿(约1612年前后在世，)撰。王畿字翼邑，号慕蓼，福建晋江人。生卒不详。万历二十六年(1598年)进士。官至浙江布政使。与讲学之王畿同名，非一人。著有《樗全集》。此集为诗文别集，
十卷。清阮福(约1820－?)撰。阮福字喜斋，又字赐唧，阮元第三子，江苏仪征人。官候补郎中。是书全载注疏音义原文，所补以“补”字加以区别。书中仍以郑注为本，唐明皇御注与郑注半存其中，此外唐以前书凡可见