六卷。不著撰人名氏。清雍正元年襄城常定远得明章达原本重刻。章达原书序称此书得自卢侍御(名谦)，卢又得之信州(今江西上饶市)铅山，为鹅湖石刻本。考明卢谦字默存，庐江(今安徽)人，万历三十二年进士，官至江西布政使参政。初官永丰县知县时，得信州学五经图石本，庐江县知县章达刻之，始末具此书李维桢序及谦、孙云英《重编五经图》中，此书称章达刊，当是谦所传信本石本。前有万邦荣序，称以此书与信州石本对校，前后参错多所不同，说明又有窜乱。况且原书兼图《周礼》，名为六经，此书仍存《周礼》诸图，又改题为五经，名实也不相符，又每经缩为八页，将诸图杂列其间，又在大图之空隙，填以小图，尤显得毫无体例。现存有明万历四十二年章达刻本，天启四年章达刻本，明梁承祖刻本。
十卷，清陈焱修，俞荔等纂。陈焱，曾任永福县知县。明万历年间，邑令唐学仁首修县志。后历代均未续修。陈焱任县令后，以旧志久已失传，又纂成此书。乾隆十四年(1749)刻印。共十卷，分为：卷一，舆地；卷二，建
二卷，首一卷。清毕一谦修，耿举贤纂。毕一谦字益之，满洲镶蓝旗人，贡监出身，乾隆七年(1742)任高唐州知州。耿举贤，邑人，举人出身。毕一谦莅任后，见旧志体制、叙述，皆有未备。欲重为修纂。又因距前志仅三
四卷。清李垒撰。李垒字固村，是编分二十六卷。一曰学，志为经籍诣力附焉；二曰知，明觉附焉；三曰言，言行辞附焉；四曰行，处事处境修省过失附焉；五曰孝，孝弟忠信附焉；六曰仁，仁义仁智勇附焉；七曰义，勇刚强直
二卷。清刘绍攽撰。刘绍攽字九畹，陕西三原人，清代学者，拔贡生，乾隆年间举鸿博及经学，曾官成都知县。此书首有刘鸣鹤的序及刘绍攽的自序，称历代《尚书》的注释，皆莫善于蔡氏，认为蔡沈《书集传》“义理精纯，持
十卷。清沙张白(1626－1691)撰。沙张白原名一卿，字介臣，号定峰。江阴(江苏江阴)人。终身未仕，往来各地，与洪升、曹乐等有交往。著有《定峰乐府》。是集凡十卷。均为其所作乐府诗。曹乐为之评点。考集
见《孙子书校解引类》。
三种，六卷，附录三卷。民国秦毓钧编。秦毓钧，江苏无锡人。是书汇集其先世诗文集，有明秦旭《修敬诗集》二卷附录一卷、明秦金《凤山诗集》二卷附录一卷、明秦瀚《从川诗集》二卷附录一卷。秦旭字景旸，曾倡建碧山吟
七卷。明刘三吾撰。三吾初名如孙，字以行，湖南茶陵(今湖南茶陵)人，官至翰林学士。是书首有三吾题解，说明太祖览《孟子》至“土芥寇仇”之语时，称非人臣所宜言，下诏去掉孟子的配享，凡有劝谏者，以不敬论罪，且
一卷。清胡常德(生卒年不详)撰。常德字少芸，松江府娄县(今上海市松江县)优贡生，读书于学古堂。是书为胡氏读《说文》笔记，共15则。其中多非难段注，非但不能切中要害，反而暴露自身学无根底。是书有光绪间雷
十三卷。清嵇宗孟(约1662前后在世)撰。稽宗孟，字叔子，江南安东人，另说山阳(今江苏淮安)人，生卒年不详。顺治举人，官至杭州知府，乞归，又被荐举博学鸿词，以疾辞不赴。稽宗孟天资颖异，善属文，诗颇纤巧