六卷。清宋振麟(约1662前后在世)撰。宋振麟，字子祯，号中岩，淳化(陕西淳化)人。生卒年不详。顺治中拔贡生。康熙十八年(1679)举“博学鸿词”科，不赴。著有《中岩集》。是集凡六卷，为振麟殁后，其女拾掇残稿，至乾隆十六年(1751)由其外孙文昭校刊。前有文昭序。收诗四卷、文二卷。末附富平李因笃所作传略。据序称，振麟为学博雅，为“郭九芝延居余园书馆，昆山顾亭林(炎武)、二曲李中孚(容)皆执弟子礼”。然是集所作，其言应不为过。其文畅达富赡，时有警譬之语；其诗亦清新典丽。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清曹若楠撰。曹若楠生卒、事迹不详。关于古文孝经的训释，司马光作有指解，朱熹就指解作有刊误，董鼎又就刊误作有大义，然而发挥尚不够。清初冉觐祖曾想依刊误另作训释而未成。曹氏本冉觐祖意作是书，博引宋元
二卷。清姜绍书(详见《无声诗史》)撰。绍书“少而种学，长益博综，竹书蝌蚪，多所研究”，“弥复肆力于考鉴”。此书分上下两卷，共五十八条。记载所见古器、书画、奇玩，“推论得失，搜讨同异，别白真赝，有论有脊
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。《史记·孔子世家》以《论语》、《春秋》三传、《国语》、《礼记·檀弓》、《孔子家语》、《晏子春秋》等书为依据编成，其间或有前后倒置、舛讹重复之处。林氏据有关资料
一卷。清李容撰。李容(1627－1705)，《国朝先正事略》本传作李，字中孚，号二曲，一号惭夫，又自署二曲土室病夫，学者称二曲先生，陕西周至人。少孤家贫，苦读经史子集，旁及佛、道经藏、稗官小说、九流百
二十卷。明梅鼎祚(生平见《宛雅》条)编。其所辑汉、魏、六朝之诗，又名《八代诗乘》。其中，六朝诗多所删削，而汉、魏诗则全载。此书作于冯惟讷《诗纪》之后，其意欲补其轶阙。但真伪杂陈，实为缺欠。《四库全书》
二卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东壁，大名(今属河北)人，曾官任福建罗源、上杭等县知县。崔氏博览群书，以群经的传记注疏往往与经文有异，故从怀疑而辨伪、考信，认为传注不可尽信，考辨先
二卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪生卒年未详，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。《奉先杂仪》根据朱熹《家礼》同时参照司马光《书仪》中的祭礼以及朝鲜民俗加以变通，务从简单易行，写成一部家礼。“奉先”指奉祀先人
十二卷。清韩怡撰。怡字云卿，江苏丹徒人。此书依费直传例，以十翼解说上下经，更以卦辞、爻辞互相发明。以解解经，遇有不通，则又旁引子史他说。此书历时八年始成。今存嘉庆十三年(1808)木存堂刊本。
四十二卷。清圣祖玄烨于康熙四十九年(1710)命大学士张玉书(1642－1711)、陈廷敬(1639－1712)与翰林院官员共三十人合撰，历时六年，至康熙五十五年(1716)成书，原名《字典》。其编纂