十六卷，首一卷。清陈昶修，王大信等纂。陈昶，浙江人，出身举人，乾隆二十一年(1756)任三河知县。王大信，江南人。三河县志创修于明代，后散佚，乾隆二十一年陈昶继任知县后，着手史料的搜集考订，二十四年(1759)冬聘王大信等开馆纂修，五易稿而书成。乾隆二十五年(1760)刻印，分为：职方、形胜、建置、典礼、赋役、乡闾、风物、职官、选举、兵防、人物、杂识、艺文。每一类下各设子目若干。首一卷为图考、叙和凡例。此志记事、凡主一说而废他说者，则附以按语；凡集众说而一说始明者，则援以旁证；而一事互见，则各系其说于本条；有两说可并行，则并载其书于本类。同治《顺天府志》称此志体例严谨，记述清楚，且注出处，为所属县之志中最善者。然此志学校不立专目，附之于建置，实为不妥。风物门多套语，则全书之累。该志有民国二十四年(1935)铅印本刊行。
① 十六卷。明谷泰(生卒年不详)撰。谷泰字宁宇，官蜀王府长史。此书共十六卷，第一卷记碑刻，第二卷记书，第三卷记画、第四卷记铜器，第五卷记窑器，第六卷记砚，第七卷记黄金，第八卷记银，第九卷记珠，第十卷记
一卷。清毛先舒撰。先舒生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵、今韵、词韵、曲韵，与《韵学通指》相呼应。论者谓是书大抵审定今韵之功多，而考证古韵之功少，故往往知其一，不知其二焉。是编有顺治五年(1648
六卷。未著撰人姓氏，惟在其《自序》中题有“松泉老人”。而当时有“松泉老人”之称的不止一人，如乾隆时吏部尚书汪由敦有《松泉集》传世，江宾谷、安歧亦有是称。但其中只有天津的安歧精于鉴赏、收藏丰富，并且著有
二十卷。明周履靖(1542－1632)撰。周履靖，字逸之，号梅墟、螺冠子。秀水(浙江嘉兴)人。著有《夷门广牍》、《闲云稿》、《泛泖吟》、《咏物诗》、《螺冠子诗余》、《菇草编》诸集。陈继儒汇而选之，以成
四百八十六卷。清张玉书(1642－1711)等奉诏编纂。张玉书字素存，号京红。丹徒(今江苏镇江市)人，工古文辞，以深奥典雅著称。顺治进士。历任刑、礼、户诸部尚书，授文华殿大学士。曾为“平定朔漠方略”总
十卷，清王珏修，叶先登等纂。王珏，辽东人，康熙二十二年(1683)任长泰县知县。叶先登，邑人。其有志始于明嘉靖间，南海张杰夫创之，而终由萧廷宣续成。万历三十三年，邑令瑞安方应时等复取嘉靖志增益之。王珏
六卷。清陈立(1809－1869)撰。陈立字卓人。江苏句容人。道光年进士，官曲靖知府，受业于凌曙。通许氏《说文》、郑氏《礼》，而于《公羊》用力尤深。有《公羊义疏》、《尔雅旧注》、《白虎疏证》、《说文谐
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《维摩诘所说经玄义》是智奉晋王(隋杨广)之命所制的略本。《玄义》大旨以解说五重玄义，显不思义为主。言称不思议以人法为名，不思议以真性解脱为体，不
五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就
四卷。清相永清撰。相永清字海同，山东临淄人。作者认为“易之为书，象焉而已。读易而不玩其象，乌在其为读易”。故此书大旨在阐明易象。书中所引除《御纂周易折中》、来知德《周易集注》外，于汉魏古注、清代乾嘉诸