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三山论学记

一卷。意大利艾儒略(详见《性学粗述》)撰。《三山论学记》记录了艾儒略与叶向高辨论神学的经过。叶向高,字进卿,号台山,福清人。明万历癸未进士,后官至东阁大学士,谥文忠,他的事迹载于明史本传中。又据曾德照(1585-1658)《中国通史》可知,天启四年甲子(1624),叶向高受太监之辱罢归故里,途经杭州,时艾儒略正在杭州传教,故前往拜谒叶氏。叶向高十分钦佩艾氏学识言谈,故聘他入闽。1625年艾儒略应邀前往福州传教。1626年初夏,叶向高来到三山(即福州),艾儒略前去造访,两人辩论起天学(即神学)之事。当时明代的耶稣会教士利用天文历算来传授其教法,故而创立“天学”之名。明末士大夫们逃儒入禅之风日盛,但也有好标新立异者。其时叶向高方受辱而归,对时事政务多有不满之处,故多次与艾儒略辨论天学,以求心灵解脱,曾德照之记载确有其事。《三山论学记》初刻于闽,后又续刻于绛州,书前有苏茂相、段袭二人之序,未题年月。段袭称:《三山论学记》一书艾先生已刻于闽,我为何又刻于绛州?这乃是我兄九章之命令。九章名衮,绛州人。九章段袭均已信奉天主教,当高一志(详见《民治西学》)传教绛州时,曾得到段氏的帮助。由此可知《三山论学记》是崇祯末年刻于绛州的版本。

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