战国晚期，赵国大臣触龙说服赵太后同意送其少子长安君到齐国做人质的故事。赵惠文王于公元前266年卒，太子丹立，是为赵孝成王。时赵孝成王年少，政事由赵太后掌管。赵孝成王元年(公元前265年)，秦国急于攻打赵国，攻占三座城邑。赵国向齐国求救，齐国说： “必定以长安君做人质，兵才出。”赵太后不肯，大臣极力劝谏。太后明白地告诉臣下： “有再说令长安君做人质者，老妇必定朝他脸上吐唾沫!”左师触龙愿意会见太后。太后怒气冲冲地等待着他。触龙先动之以情，以委婉的言词与和悦的态度，从关心赵太后的身体和双方的饮食、走路说起，然后喻之以义，说明诸侯子弟不可位尊而无功，俸厚而无劳，否则“近者祸及其身，远者及其子孙”的道理，赵太后终于同意派其最爱怜的少子长安君到齐国做人质。
公元前647年，晋国发生饥荒，向秦国请求输入粮食。秦穆公和大臣百里奚等商量，决定输给晋国粮食。运送粟米的船队从秦都雍(今陕西凤翔南)到晋都绛(今山西翼城东)沿水路接连不断，被称为“泛舟之役”。
春秋末年楚大夫白公熊胜企图夺取楚国政权的事件。楚平王太子熊建因遭费无极的陷害而逃亡到宋，又逃亡到郑，为郑人所杀，其子熊胜与伍子胥逃亡到吴。楚平王死，经昭王而至惠王，惠王召熊胜回楚，为巢(今安徽巢县附近
明神宗时张居正对赋役制度的改革。“鞭”或作“编”、“边”。简称“条编法”。明代自宣德以来，不断改革赋役制度，嘉靖、隆庆两朝，海瑞、庞尚鹏、王宗沐等在浙江、应天(今江苏南京)、江西局部地区曾实行一条鞭法
唐初，士族地主分山东、江左、关陇和代北四大集团。江左、代北士族，唐代已经没落。而以崔、卢、李、郑为首的山东士族虽遭到隋末农民起义的沉重打击，但根深蒂固，尚有一定势力。李世民家族出身关陇，不能容忍山东士
1900年6月(光绪二十六年五月)西摩率联军进犯北京，各国军舰逼近大沽口。清政府内部主战、主和两派争吵不休，慈禧太后倾向主战，于6月16日至19日(五月二十日至二十三日)连续四次召开有王公大臣、六部九
东汉末年部分官僚士大夫因反对宦官专政而被罢官禁锢，甚至被株连杀害，史称党锢之祸。东汉桓帝时，宦官专政，不仅造成了深重的社会危机，而且严重地侵犯了部分官僚士大夫的切身利益。以李膺、陈蕃为首的官僚与太学生
清末官署名。清政府于1903年(光绪二十九年)增设商部，又将矿务铁路总局并入，兼办农工及铁路事务。1906年(光绪三十二年)并工部入商部，改为农工商部，设农务、工务、商务、庶务四司，后铁路、矿务等项事
辽代渤海人民的反抗斗争。圣宗即位后，不顾东京(今辽宁辽阳)地区连年灾荒，民生艰难，先后以冯延林、韩绍勋为东京户部使，在当地强制推行“榷酤盐”，横征暴敛。又调民伕造船运粟米至燕京(今北京
明代阁臣与各衙会议大政的制度。为发挥官僚佐政和供咨询的作用，明代使“廷议”制度化。凡遇国家大事及推举文武大臣，则命内阁官与各衙大臣进行集议。参加的官员为阁臣、九卿、六科给事中、监察御史、以及有关文武官
周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、