武昌起义爆发，袁世凯利用革命的威胁，要挟清政府交出军政大权，当上内阁总理大臣;又采取软硬兼施的手段，在帝国主义和立宪派的支持下，通过南北议和迫使革命党人妥协让步。当袁世凯从南京方面得到只要清帝退位、他本人宣布赞成共和，就可被举为大总统的诺言后，立即向清室“逼宫”。袁世凯借故不出席隆裕太后召集的商讨时局对策的御前会议，而由其亲信胡惟德、梁士诒等在会上危言耸听，力言革命军势不可挡，人心倾向共和，军事上和政治上已万难挽救，对隆裕和清室亲贵进行恫吓，迫使其应允退位;又以退位优待条件诱劝隆裕太后和清室亲贵莫如“俯顺舆情”逊位全终，尚可永享尊荣。同时袁世凯又指使北洋军将领段祺瑞等四十六人联名电奏清廷，要求“立定共和政体”，否则将带兵入京。在袁世凯多方诱逼和武力威胁下，已经大权旁落的清室无计可施，只好被迫同意退位。1912年2月12日清宣统皇帝下退位诏书，袁世凯如愿以偿。
杨玄感系隋宰相杨素之子，袭封楚国公，官至礼部尚书。大业九年(公元613年)，隋炀帝二征高丽，命其驻守黎阳(今河南浚县)，监督粮运。杨玄感与隋炀帝之间早有矛盾，曾与诸弟潜谋举事。当时国内阶级矛盾异常尖锐
古运河名。春秋末年，吴王夫差北上争夺中原霸权，为沟通江淮间水道，于公元前486年修筑了邗城(令江苏扬州)，然后由此掘深沟，南引长江水，向北穿过今江苏高邮西，东北折入古射阳湖(在今江苏宝应附近)，再西北
辽北面宫帐之一。辽审密氏之拔里、乙室已两家族世与皇族通婚，而分立族帐，称为国舅帐。太宗时，又尊皇太后父族及母前夫之族述律氏为国舅帐。并定拔里、乙室已和述律氏三族皆从汉俗为肖姓。至世宗时，又尊母肖氏为皇
元代赋税名目之一，包括丝料、包银与俸钞三项。公元1236年太宗窝阔台始行“五户丝”制，规定诸投下户每两户出丝一斤输于官，每五户出丝一斤输于本投下。忽必烈即位后，改行“二五户丝”制，规定每两户出丝二斤输
曹操向自耕农民征收田租户调的诏令。建安九年(公元204年)曹操打败袁绍，占据邺城(今河北临漳西南)后，下令免征河北地区当年租赋。同时将过去对兖州(治今山东金乡东北)、豫州(治今安徽亳县)农民实行过的按
周公平定武庚叛乱的战争。周武王去世后，弟周公旦摄政称王。商族残余势力武庚利用周统治集团内部因王位继承问题发生的矛盾，勾结对周公不满的管叔、蔡叔，联合东方徐、奄、薄姑等东夷部落发动大规模武装叛乱，一时声
1856—1876年(咸丰六年至光绪二年)间云南哀牢山区以彝族为主并有汉、回等族人民参加的反清起义。1856年5月(咸丰六年四月)云南哀牢山区雇农李文学在太平军战士王泰阶(汉族)和李学东(彝族)协助下
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
民国初年的政党。1912年1月由从同盟会中分离出来的以章炳麟为首的中华民国联合会，与原立宪派的预备立宪公会合并而成。章炳麟、张謇、程德全、熊希龄为理事，汤寿潜、汤化龙等为参事。以“巩固全国统一，建设中
参见“宪政商榷系”。