又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“明王出世”、“弥勒佛下生”，相信光明必将战胜黑暗。贫苦农民往往赋予这些教义以革命内容。加之该教常采取“烧香聚众”、“夜聚明散”的活动方式，因而到元中后期，遂成为起义者组织群众的工具，政府亦通令加以禁止。元末，白莲教形成南北两大系统。著名的元末红巾军领袖韩山童、刘福通等为北系首领，彭莹玉、徐寿辉等为南系首领。明清两代，白莲教作为民间秘密宗教仍不断流传，并演变出一些不同名目的教派，如明代的闻香教、清代的清水教、天理教等。农民以这些教派为组织工具，发动过多次起义斗争。
金末契丹族人反金斗争。蒙古兴起后，金朝加紧对境内契丹人的防范与压迫，使契丹人与女真贵族之间的矛盾迅速激化。卫绍王崇庆元年(公元1212年)，契丹人千户耶律留哥乘金朝调遣上京会宁府(今黑龙江阿城南白城子
又称牛赋。五代时淮河地区杂税之一。后梁太祖朱全忠渡淮作战时，曾掠淮南民牛千、万头。后悉数配给淮北诸州百姓，受牛户则输纳牛租。以后虽时移代改，但牛租犹在，成为百姓身上的额外负担。广顺三年(公元953年)
周文王发展壮大周族势力的举动，引起商朝统治集团的恐慌。商纣王的亲信崇侯虎暗中向纣进言说，西伯(指周文王)到处行善，树立威信，诸侯都向往他，恐不利于商。纣于是将文王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)。文王手下
朝代名。俗称金国。公元1115年，女真族完颜部阿骨打在领导抗辽斗争节节胜利的基础上，于会宁府(今黑龙江阿城南白城镇)称帝，国号大金，年号收国。天会三年(公元1125年)俘天祚帝，灭辽。天会五年，灭北宋
南宋孝宗时荆湖地区茶农、茶贩起义。南宋政府实行茶叶专卖和加重茶税的政策，江西、两湖等地的茶农、茶贩常因私卖私运茶叶遭到镇压，而与官府发生武装对抗。茶贩赖文政，又名赖五，乾道(公元1165年-1173年
隋文帝开皇年间制定的法律。原文已亡佚。开皇元年(公元581年)，隋文帝命尚书左仆射兼纳言高颎，上柱国、沛国公郑译，上柱国，清河郡公杨素等大臣制定新律。开皇三年，又命太子少保苏威、秘书监牛弘等改定之，制
新莽末年农民大起义。王莽代汉称帝后，对内托古改制，法禁烦苛;对外挑起兵端，加重了人民负担。再加上天灾频仍，人们无法生存，纷纷起来反抗暴政。天凤四年(公元17年)，新市(今湖北京山东北)人王匡、王凤等组
明末农民起义。张献忠(公元1606年——1646年)字秉吾，号敬轩，延安卫柳树涧(今陕西定边东)人，出身贫苦，长大后去延绥镇(今陕西榆林)当兵。崇祯三年(公元1630年)，率领米脂十八寨农民起义， 自
①历代皇帝的侍从部队。有的直称为禁军、禁兵、有的另立名目。其任务范围也不尽相同。唐代初有元从禁军、后渐扩大为左、右羽林，左、右龙武，左、右神武，左、右神策，左、右神威十军。其中有的还用以镇戍地方，而不
“高升”号，英国商轮。1894年7月21日(光绪二十年六月十九日)“高升”号受清政府雇用运兵增援牙山清军，日本间谍探知这一情报，25日(二十三日)“高升”号等抵达牙山口外丰岛，遭到日本海军拦截围攻。日