唐中后期河北成德镇(治今河北正定)、魏博镇(治今河北大名东)、卢龙镇(治今北京)的统称。又称河北三镇。史朝义叛军从邺城败退时，唐政府任命仆固怀恩为大将，率兵追击。仆固怀恩为养寇固位，接受安史旧部许多大将投降，并奏请这些降将就地任节度使。故宝应元年(公元762年)，李宝臣任成德镇节度使，占有恒、易、定、赵、深、冀等州，割据于河北中南部。宝应二年，田承嗣任魏博镇节度使，占有魏、博、贝、相、澶、卫、洺等州，割据于今山东、河南、河北交界地区。广德元年(公元763年)，李怀仙任卢龙镇节度使，占有幽、涿、营、瀛、莫、平、蓟、妫、檀等州，割据于今河北北部、中部及辽宁西部地区。三镇关系较为密切，基本立场相近，在诸方镇中力量较强。
宋官署名。全称提点刑狱司。又称宪司、臬司、宪台。掌本路司法、刑狱、巡察盗贼及监察地方官吏，并兼管农桑。太宗淳化中始遣朝官及阁门祗候以上出任诸路提点刑狱公事，或同提点刑狱。后设专司，文武参用。京畿地区设
法国强迫清政府签订的关于租借广州湾(湛江)的条约。1898年3月(光绪二十四年二月)法国照会清政府，要求云南、两广等省不得割让给他国;清政府将来设立邮政局，聘请法国人襄办;法国修筑滇越铁路;租借广州湾
十六国之一。鲜卑族慕容德建立。永康二年(公元397年)，北魏进兵中山 (今河北定州)。后燕邺城(今河北临漳西南)镇守慕容德弃城南下， 公元398年，在河南滑台(今河南滑县东)称燕王。次年，迁于广固(今
明代中期广西瑶、壮等族人民起义。散居在大藤峡地区(泛指今广西金秀瑶族自治县，以及武宣、象州、蒙山、桂平、贵县、平南、藤县等广大地区)的瑶、壮等族人民，经常起义反抗明朝封建统治者和本族土司的压迫剥削。正
贞祐二年(公元1214年)，金辽东宣抚使蒲鲜万奴率军镇压耶律留哥起义，被义军打败，逃往东京(今辽宁辽阳)。时奥屯襄守北京(今内蒙古宁城西)，蒲察五斤守上京(今黑龙江阿城南白城子)，皆各自为政，金辽东地
见“中日天津会议专条”。
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，
辽北面朝官机构之一。太祖始置。掌皇族政教风化等事务。设惕隐(或译梯里己)总其事。其下有知惕隐司事、惕隐司事、惕隐都监等官。
唐肃宗、代宗之时，刘晏曾任多职，理财达二十年。在此其间，刘晏力主改革，建树颇多。他在物资转运中以雇佣劳动替代强迫劳役，改陆运为水运。分段运送，每岁运米数十万石以济关中。又放弃官产官销的盐法，改行自由经
辛亥革命时，袁世凯乘机要挟清政府交出军政大权;就任清内阁总理大臣后，又软硬兼施，诱胁革命方面妥协，觊觎全国政权。帝国主义支持袁世凯，积极给以配合。由英驻汉口领事出面“调停”，首先与革命方面达成武汉地区