杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
唐时礼部及礼部郎官的别称。以三国魏置仪曹掌礼乐制度，其职与唐代的礼部略似，故称。李商隐《韩碑》：“愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。”
【介绍】：唐代文学家。信州(治今江西上饶)人。郡望濮阳(今属河南)。生卒年不详。吴武陵父。代宗、德宗时在世。不仕。好学而善文，柳宗元称其“为词赋，有戒苟冒陵僭之志；其为诗歌，有交王公大人之义；其为诔志
①即紫微垣。星官名，三垣之一。韦渠牟《步虚词十九首》之五：“一朝骑白虎，直上紫微天。”②古人认为天上紫微垣为天帝所居，故亦代称帝王的宫殿。王建《宫词一百首》之十三：“秋殿清斋刻漏长，紫微宫女夜焚香。”
相传商汤之时，天大旱，七年无雨，商汤亲自祈祷于桑林，自陈自己的六条过失，残伤自己的身体以为祭贡，希望上帝降雨。上帝感其诚，果降大雨。见汉王充《论衡·感虚》。后用为咏雨之典。李峤《晚秋喜雨》：“夏祈良未
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《昆明池织女石》诗1首，系于童翰卿名下，云“一作司马复诗”。
文聘，东汉南阳宛人。为荆州牧刘表属将。曹操破荆州后，收用文聘，委用为江夏太守。事见《三国志·魏志·文聘传》。后因以“征文聘”谓知人善任。罗隐《投寄韦右丞》：“赤壁征文聘，中台拜郤诜。”
①细长貌；柔细貌。孙鲂《柳》之二：“春风多事刚牵引，已解纤纤学舞腰。”刘禹锡《和牛相公南溪醉歌见寄》：“忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。”②尖细貌。韩愈《答张十一功曹》：“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳
【介绍】：宋之问作。吴松江，即吴淞江，流经今江苏南部及上海西部。此篇虽名曰怀古，但只有“叹息为吴君”、“谋士伏剑死，至今悲所闻”三句与题旨相关，且感兴不深，无洞烛千古之慨，倒是前面的写景文字既体察入微
①听任；任凭。齐己《幽庭》：“不放生纤草，从教遍绿苔。”文丙《藓花》：“怪石从教遍，幽庭一任盘。”②从此使得；从而使。韩偓《偶见》：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”