杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
【介绍】：孟浩然作。见《早寒江上有怀》。
一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
【介绍】：李贺《浩歌》诗句。平原君，指战国时赵国公子赵胜，以招揽重用人才著名。诗意谓：渴望遇到能重用贤才的“人主”，好让自己施展才能。隐约地表达了自己怀才不遇、英雄无主的愤慨。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
【介绍】：杜荀鹤作。晚年吟咏自己一生失意落魄、志不获聘的遭际和关心国事、安于贫贱的情操。首联概言自己的境遇和处世态度。颔联表露自己的心迹，颈联揭示了诗人与社会之间无法谐调的矛盾，尾联感叹世道昏浊，自己
西汉朱云当着众公卿面，请求汉成帝斩佞臣张禹。成帝怒，欲斩朱云。朱云在御史拉他下殿堂时，攀折殿槛，槛折断，皇帝悔悟。见《汉书·朱云传》。后用以称美直谏之臣。耿?《赠别刘员外长卿》：“不学朱云能折槛，空羞
指齐桓公。柳宗元《咏荆轲》：“秦皇本诈力，事与桓公殊。”
三国魏名士嵇康曾官至中散大夫，与友人阮籍等游于竹林，吟诗作赋，为“竹林七贤”。后以“中散地”借指竹林或文人游宴之地。骆宾王《同辛薄简仰酬思玄上人林泉四首》之四：“林疑中散地，人似上皇时。”
①许总著。江苏教育出版社1994年6月出版，分上、下两册，总计近95万字。该书是一部关于全唐五代诗歌发展史的专著。除“引论”、“附录”外，全书共分七编。其中唐代部分六编。五代部分为末编。此书在诸多方面
【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第七首，一作《上阳人》。上阳，宫名，唐高宗上元年间建于洛阳。此诗用一个十六岁入宫的少女在宫中耗尽青春、幸福，今已六十的悲惨遭遇，控诉皇帝对宫女的无情摧残。作者对上阳宫