【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
山名。又名凤凰堆。在陕西省岐山县城东北。相传周初有凤鸣于此，世人认为是周朝兴盛之兆。刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候因寄七言》：“稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。”
【介绍】：唐代诗人。密州莒县(今属山东)人。生卒年不详。玄宗天宝十载(751)进士及第，尝任长安尉、簿。十三载(754)，与苏源明、袁广、权衡等会于郓州小洞庭。夜宴赋诗。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》
指阴历月末的月亮。王梵志《危身不自在》：“犹如空尽月，凡数几千回。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
【介绍】：见崔子向。
杨永青画，老健译注。中国和平出版社1996年出版，为《名家画名著丛书》之一。本书由画家杨永青据白居易名诗《长恨歌》配画，人物造型考究，场面宏伟，气韵生动，注重表现原诗意境。
停挥马鞭。谓徐行。李白《送长沙陈太守二首》之一：“荣君按节去，不及远相从。”岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“五马当路嘶，按节投蜀都。”
①府名。唐开元元年(713)改雍州置。治所在长安(今陕西西安市)。辖境相当于今秦岭以北、渭南以西、铜川以南、乾县以东，因处京城之地，故称。亦代指京城。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“京兆空柳色
称同乡同姓的弟弟。杜甫有《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗。
①西周初期政治家。姓姬名旦。周文王子，武王弟，周成王之叔。周公辅武王灭商，武王崩，周公摄政，平武庚、管叔、蔡叔之乱，营洛邑为东都，使天下臻于大治。事见《史记·鲁周公世家》。后以周公为圣贤的典范。王绩《