音步
即节。启功《诗文声律论稿·两字节》：“我们既知诗句中常常两字一‘顿’，或称‘逗’(句中这类小距离、轻停顿，有人称之为‘音步’)……可称之为‘节’。”参见“节”。
即节。启功《诗文声律论稿·两字节》：“我们既知诗句中常常两字一‘顿’，或称‘逗’(句中这类小距离、轻停顿，有人称之为‘音步’)……可称之为‘节’。”参见“节”。
犹眼中刺。白居易《续古诗十首》之七：“何意掌上玉，化为眼中砂。”
继父。王梵志《撩乱失精神》：“妻是他人妻，儿被后翁使。”
本来，原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三：“沁水田园先自多，齐城楼观更无过。”
战国季梁给魏王打比方，说在太行山见一人驾车向北行而说想到楚国，季梁指出他的方向错误而那人却认为自己的马好、驾车技术也好，向北走也能到达楚国。见《战国策·魏策四》。后因以“车轻御良”谓人资质虽好，但也要
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
据《尹文子·大道上》载：有楚人误以雉为凤凰，重金购求将献楚王。经宿雉死，其人不惜其金，而以雉死不得献为憾。楚王感其诚而赏之。后或以“羞山鸡”为心诚之典。李白《赠范金乡二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山
即姑苏台。在今江苏省苏州市吴县姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。庾抱《赋得胥台露》：“胥台既落构，荆棘稍侵扉。”
五言律诗。唐李嘉祐作。本篇撰于上元二年(761)春，描写刘展之乱给江淮人民带来的苦难。上元元年(760)十一月，淮西节度副使刘展反，与唐军战于江淮；二年正月平卢兵马使田神功平刘展，纵兵大掠十余日。史称
犹献玉。元稹《出门行》：“其兄因献璞，再刖不履地。”参见“献玉”。
谓看重义行而轻视生命。沈彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报仇归。”