阮元瑜
见“阮瑀”。
见“阮瑀”。
【介绍】：杨师道《初秋夜坐应诏》诗句。从听觉、视觉方面，并化用通感，细腻真切地描写了初秋夜坐时对周围自然景物的微妙感受。“断”、“寒”二字，蕴涵丰富，堪称句眼。
晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
【介绍】：见窦蒙。
【介绍】：字内光，洪州南昌(今属江西)人。少以五经登科。文宗时为安南副都护、光禄卿，后归隐庐山，修炼长生之术，传说享年170岁。《全唐诗补编·续拾》存其诗1首。
传说中的三皇之一。相传伏羲始画八卦、造书契、制琴瑟，并教民渔猎，取牺牲以供庖厨。张说《唐享太庙乐章·钧天舞》：“合位娲后，同称伏羲。”
霎时，片刻。王梵志《人间养男女》：“人纵百年活，须臾一向子。”
①古代掌管记录天象历数的官。张说《和张监观赦》：“日御临双阙，天街俨百神。”②指太阳。窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》：“月车才碾浪，日御已翻溟。”韩偓《寄禅师》：“劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。”③
栾巴，汉蜀郡成都人。修道术，有异技，能单身入墙壁中。曾应征为尚书郎，正旦君臣大会，栾巴含酒不饮，向西南方向喷去，自称遥知成都有火灾，自己已喷酒灭火了。后成都来使果报是日成都失火，有雨从东北来，有酒味。
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
见“宋玉悲秋”。