银地
佛教称菩萨所居以琉璃铺地,为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》:“银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。”
佛教称菩萨所居以琉璃铺地,为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》:“银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。”
【介绍】:司空图《光启四年春戊申》诗句。诗作于归隐王官谷次年。此联即描写归隐生活的恬淡悠然。居所内孤屿小阑,历乱犹存,春水池痕,午晴花韵,足可自适。诗人辞召不就之心于此可见。诗句属对工切,笔调清丽,其
【介绍】:于鹄作。诗写宫人少年入宫、老来归山学道的复杂生活经历,既有青春虚度的感伤,又有目睹山中自由生活的喜悦,种种情怀,一一溢于言表。本诗在构思上很有特色。清赵臣瑗曰:“题是《送宫人入道》,看他一落
《庄子·逍遥游》载:惠子对庄子说,他曾用魏王所送的葫芦种种出巨大的葫芦,用来盛水不太结实,做成瓢,又因太大没法用,只好砸碎了它。后因以“魏王瓢”比喻大而无用的东西。多用于自谦无才堪用。储光羲《贻王侍御
【介绍】:河南(今河南洛阳)人。开元至天宝年间历任咸阳尉、劝农判官、摄监察御史、殿中侍御史、兼内供奉、襄阳令、朔方军节度判官、库部郎中,颇有政声。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:唐代诗人。字道正。睦州桐庐(今属浙江)人。家于杭州钱塘(今浙江杭州),故亦称钱塘人。生卒年不详。元和九年(814)起,至长安谋仕。十三年(818)下第,同辈多作诗刺主司,孝标独为《归燕》诗留
变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本:S4654,首题“舜子变”;P2721,末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹,见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史
指洞庭君山。刘禹锡《君山怀古》:“千载威灵尽,赭山寒水中。”参见“赭君山”。
笔记。五代耿焕撰。焕自号玉垒山(在今四川都江堰)闲吟牧竖,书名源此。《郡斋读书志》子部小说家类著录此书,无卷数。《宋史·艺文志》作三卷。今已残。此书多记蜀中奇器异物、趣事轶闻,如言蜀中除薛涛松花纸外,
即郤诜枝。罗隐《东归别所知》:“邹律有风吹不变,郤枝无分住应难。”参见“郤诜”。
①清楚明白。韩愈《忆昨行和张十一》:“眼中了了见乡国,知有归日眉方开。”元稹《度门寺》:“心源虽了了,尘世苦憧憧。”②明亮,明净。无名氏《继古韵一百十二字赠穆先生》:“秋日碧潭真了了,野花啼鸟漫喧喧。