据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
【介绍】：益州成都(今属四川)人。生卒年不详。澹泊绝俗，结庐山中。尝织十芒履置道上，见者曰：“居士履也。”为鬻米茗易之，置其处，辄取去，终不与人接。高士廉为长史，备礼以请，降阶与之语，不答，瞪视而出。
见“荷衣”。
【介绍】：五代高僧。字不用，自号逍遥子。俗姓司马。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。幼年出家。昭宗时居洪州。后游会稽四明山，有终老之志。吴越王钱镠召之，出山不久，复托病归山。与孙郃等交往甚密。后梁开平中
清佚名辑。无卷数，一册。专选唐人李白、孟郊等咏四明山诗作。无序跋，无笺注、评点诸项。书末杂入晋孙绰《太平山铭》和齐孔稚圭《游太平山》两文。有抄本，世所罕见，现藏中国社会科学院文学研究所。
【介绍】：李白作。此是李白初出蜀时所作。荆门，即荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸。江出荆门，江面突然开阔，两岸是一望无际的江汉平原，“山随平野尽，江入大荒流”二句，写出了楚地的雄阔景色。“月下飞天
①神话传说太阳中有三足乌。后遂以“阳乌”借指太阳。贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”②鸟名。童谣称“城上乌，尾毕逋，一年生九雏。”故用“阳乌生子”作咏九的典故。霍总《郡楼望九华楼》：“
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
指作诗时为迁就韵脚或平仄格式而颠倒某些词的正常用法。如白居易《自河南经乱》：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”其中“弟兄”乃“兄弟”为迁就平仄而倒，“西东”乃“东西”为迁就押韵而倒。
黎明。李白《赠郭将军》：“平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。”