诗律
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
诗学术语。指诗歌的声律和声律要求。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》自称“晚节渐于诗律细”。清仇兆鳌《杜诗详注》卷一八注：“《后汉·钟皓传》：以诗、律教授同郡陈寔。胡夏客云：《汉书》本言诗与法律，用为诗律体，巧矣。”杜所说“诗律”当指诗歌声律和声律要求。据仇注，当是杜甫较早提出“诗律”一词。而唐人往往用“律”来表示诗歌声律和声律要求，且对于追求声律有不同看法。杜甫“晚节渐于诗律细”，而元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》则说“律切则骨格不存”，将“律”与“骨格”对立，显然是对追求声律的批评。
【生卒】：646～722【介绍】：俗姓陈，江宁(今江苏南京)人。幼时于天保寺出家，后于金陵延祚寺师牛头宗四祖法持，成为牛头宗五祖。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈2首。
【介绍】：马戴《鹳雀楼晴望》诗颈联。出句谓目力及处，山道婉蜒曲折，仿佛与残虹相接。对句谓雨霁日出，返照龙潭。二句一写远景，一写近景，远近景致，相映成趣。
【介绍】：杜甫作于天宝十一载(752)困守长安时。诗伤交道浇薄，世态炎凉，人情反覆。唐元竑曰：“只四句，浓至悲慨已极，诗正不贵多。”(《杜诗捃》卷一)
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
题宋王十朋集注。宋刻本，凡三十二卷。是书虽题称“王状元”之名，实系伪托，而实际上为何人所编，无从所知，既托王状元之名，当系坊刻本，成书之年亦为在王十朋于绍兴二十七年(1157)中状元之后。是书以编年为
【介绍】：唐末禅僧。嗣曹山本寂。后驻锡襄州鹿门山华严院。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈1首。
比喻飘泊不定或踪迹无常。温庭筠《宿城南亡友野墅》：“水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。”
【介绍】：崔曙《奉试明堂火珠》诗句。火珠，指宫殿、塔庙建筑正脊上作装饰用的宝珠，有两焰、四焰、八焰等不同形制。《封氏闻见记》卷四《明堂》云：“顶上金火珠迥出云外，望之赫然。”二句极写明堂火珠的光耀夺目
【生卒】：922～982【介绍】：字齐物，郡望并州祁(今属山西)。后汉高祖乾祐元年(948)进士第一及第。后周时官至宰相。入宋，仍为宰相，封祁国公。卒谥文献。所著《唐会要》、《五代会要》，今皆存。文集
临水，傍水。韩翃《送监军李判官》：“踏水回金勒，边风试锦裘。”