古代传说中的一种神树。一说在日落处；一说即扶桑。李峤《日》：“旦出扶桑路，遥升若木枝。”元稹《梦上天》：“西瞻若木兔轮低，东望蟠桃海波黑。”
【介绍】：濮州(今山东鄄城)人。自号逍遥先生。唐末，尝为平卢节度使王师范幕吏。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】：589—618【介绍】：隋代僧人。俗姓任，河东蒲州(今山西永济)人。少贫苦，与母孤居。后出家，师事道?、神素，住蒲州仁寿寺。道行纯正，博雅能文，刻苦俭朴，年三十而卒。《续高僧传》有传。《全唐
【介绍】：李贺《南园十三首》之六诗句。诗句是他整夜苦吟作诗的写照，但其中也含有自嘲之意。
【介绍】：见荆浩。
〔日〕丸山清子著，申非译。国际文化出版公司1985年5月出版。16．3万字。本书系作者对《源氏物语》与《白氏文集》进行比较文学研究的成果。作者在书中将逐年发表的论文汇集为两编，内容包括，“以《白氏文集
据《汉书·贾捐之传》载：西汉强盛时，太仓之粟储积过久，腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“意待犬戎灭，人藏红粟盈。”
即“无何有之乡”，指空无所有的地方。白居易《睡起晏坐》：“本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。”参见“无何有”。
即使，如果。温庭筠《病中书怀呈友人》：“正使猜奔竟，何尝计有无?”
放归军用的马。谓不打仗。韦庄《汴堤行》：“才闻破虏将休马，又道征虏再出师。”