即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
官府中掌打脊的差衙。王梵志《奴人赐酒食》：“无赖不与钱，蛆心打脊使。”
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
【介绍】：李贺《浩歌》诗句。羞见，一作“看见”，新绿，一作“深绿”。秋眉，衰白的眉毛；新绿，乌黑鲜亮，喻年轻容颜；刺促，谓受人役使而跼蹐愁苦。诗意是说应当珍重少壮时刻，积极奋发有为。
【介绍】：孟浩然作。一作《万山潭》，又作《山潭》。万山，又名汉皋山，在今湖北襄阳西北十里，汉水南岸，古传神女解佩赠人处即在此。潭，指山旁江水深曲处。这首山水纪游之作，前半写作者垂钓万山潭的悠闲情趣及周
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。高宗时人。永徽中，曾以诗嘲讽奉礼郎许子儒。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二五四引《启颜录》。
【介绍】：曾官祠部员外郎、屯田郎中，预修《皇唐玉牒》。开成中官大理寺少卿，奉敕修撰《皇后谱牒》。余不详。《全唐诗》存诗1首。
棉布。王建《送郑权尚书南海》：“白氎家家织，红蕉处处栽。”
【介绍】：李贺作。此诗描绘北方极端寒冷之状，很好地运用了极端夸张手法，全诗紧紧围绕着“寒”字着色，极为传神。风格很像韩愈，正如钱钟书所说：“《北中寒》可与韩(愈)孟(郊)《苦寒》两作骖靳”(《谈艺录》
战国时张仪游说诸侯各国，曾与楚相饮酒，楚相丢失玉璧，门下疑张仪所为，笞数百。妻子责怪他，他问其舌在否，妻说舌在。张仪认为足矣。事见《史记·张仪列传》。后因以“张仪舌”谓能言善辩。李白《赠崔侍郎》：“笑